Collevalenza - Giornale Online - Notizie dalla Parrocchia

LA PARROCCHIA DI COLLEVALENZA INVITA TUTTE LE FAMIGLIE AL POMERIGGIO RICREATIVO IN OCCASIONE DEL CARNEVALE

2012-02-15T16:28:00.003+01:00

DOMENICA 19 FEBBRAIO 2012 ALLE ORE 16:30
AL ROCCOLO MADRE SPERANZA
Sono graditi ipartecipanti da 0 a 100 anni in maschera!!!!!!
La serata si concluderà con un’agape fraterna chi vuole potràcontribuire alle spese.
N.B. All’ingresso sarebbe opportunospecificare. Chi si fermerà a cena al fine di orientarci sul numero dellepersone.
Sono graditi idolcetti!!!!!!!!

TIASPETTIAMO!!!!!!! NON MANCARE!!!!!

Festa dell'Animella rinviata a venerdì 17 e sabato 18 febbraio

2012-02-11T10:36:00.001+01:00

di Sante Filippetti

Causa avverse condizioni atmosferiche la tradizionale "Festa de l'ANIMELLA" è rinviata a venerdì 17 e sabato 18 febbraio. A ben trovarci e grazie dell'attenzione. Acli Collevalenza e Coldiretti del Tuderte.

P.S. Resta confermato il programma in locandina.

Info 340.5849858

A.C.L.I. e COLDIRETTI “Festa de l’Animella” aCOLLEVALENZA

Venerdì 17 – Sabato18 febbraio 2012

Ieri, oggi, domani è l’ambitotemporale e culturale che, dal 1984, anima la “Festa de l’Animella”, ideatadall’International Club Acli di Collevalenza, promossa e realizzata con la Coldirettidel tuderte. Acli e Coldiretti come organizzazioni di basehanno da sempre aperto l’evento all’intera comunità sociale per “essereinsieme” nel presente, pensare al futuro senza dimenticare il passato.

La speranza piuttosto che lanostalgia. La voglia di “capire per essere” in un paese come l’Italia dove la CartaCostituzionale indica modi e luoghi democratici – associazioni, sindacati,partiti, istituzioni – per costruire fiducia in una vita più umana, piùsolidale con l’altro ed il creato che ci ospita.
La “Festa de l’Animella” èfesta della memoria, del non dimenticare la vita caratterizzatada grandi sacrifici, fatica, rinunce della famiglia contadina del secolo scorso. Era il tempodella economia familiare, dell’economia dei beni durevoli dove le unitàfamiliari contadine erano strette tra il padrone, raramente illuminato e leincertezze di una attività che avendo per tetto il cielo non dava e non dànemmeno la sicurezza della qualità e quantità dei prodotti. In buona sostanzaera vita dura e spesso anche breve. La drastica riduzione degli addetti alsettore, l’erosione permanente dei soli agricoli, sono dati emblematici che piùdi ogni altro testimoniano quanto sono cambiati i modelli di vita del nostropaese. Era vita dura ma non senza momenti di gioia nella più elementare semplicità e spontaneità espressadurante e/o alla fine dei più impegnativi lavori stagionali. La “Festa del’Animella”,in chiave moderna, ricorda l’evento della mattazione familiare del suino. In quel tempo, pagato il dazio, sipoteva fare tutto in casa senza transitare dal mattatoio ed il lavoro sisvolgeva sotto la guida di un esperto detto “norcino” perché conoscitoredell’arte del trattare la carne suina secondo la scuola della Valnerina. Ci siaiutava tra amici e parenti in un clima di “Aiutarella”, come dire oggi da me edomani da te. L’evento aveva due momenti fondamentali, l’abbattimentodell’animale con immediata riduzione in due “pacche” o parti lasciare al freddodi stagione per alcuni giorni – frollatura naturale – e successiva spezzaturadelle parti. Di conseguenza nel giorno dell’abbattimento non c’era carne adeguataper una colazione e/o pranzo. Allora ecco la fantasia, la sapienza delle donnedel territorio che va da Todi a Massa Martana , passando da Collevalenza, tiinventano l’esuberante e non poco energetico “piatto de l’Animella. Piccolipezzi di carne, grasso e rosichello (ossicini e cartilagini) prevalentementestaccati dal petto (da qui la denominazione di animelle, dal sito dell’anima )e in giù, finiscono nella padella nera, perché di ferro, con tutti gli aromiagresti disponibili, rosmarino, aglio, sale e pepe quanto basta, una spruzzatadi vino e con il prelibato sugo che ne esce si condiscono fagioli e/o faveappena scolate dalla lessatura. Dopo, dopo non poteva che essere musica daorganetto, ballo, allegria. Così, il contesto è certamente irripetibile ma oggilo spirito dell’evento rivive nella “Festa de l’Animella”. Due serate. Sicomincia venerdì 17 – salone veranda del ristorante da Massimo – con il giocoda tavolo più tradizionale della zona una gara di briscola, torneo a coppie egironi valevole per l’assegnazione della Targa U.S.Acli PG.
La serata saràarricchita dalla cornice gastronomica a base di bruschetta, degustazione vinied oli locali et amatriciana dello chef. Sabato 18 alle ore 15,30, meteopermettendo, passaggio-sfilata carro allegorico del biocarnaval; ore 17,30 S. Messa in basilica allamemoria dei caduti sul lavoro. Alle 18,30, nel salone d’accoglienza delSantuario dell’Amore Misericordioso si svolgerà un momento culturale -formativo sul tema: “Crescita, decrescita e/o sviluppo sostenibile daiterritori”. Se ne parlerà con il prof Angelo Frascarelli, docente dieconomia del’Unipg; Catiuscia Marini, presidente giunta regionale; BrunelloCucinelli, re del cachemir; Luca Panichi, Presidente Coldiretti Perugia;Leonello Tosi, vicepresidente Acli Perugia. E’ previsto anche l’interventodella laureanda Cecilia Baccarelli che sta elaborando la sua tesi di laurea sulmarketing territoriale dei sei castelli (Collevalenza, Chioano, Monticello,Ficareto, Rosceto, Torrececcona). Il gran finale alle 20,30 nel salone dellefeste del ristorante da Massimo con cena gastronomica dell’Animella, balloliscio, giochi, poesia e racconti con l’attore Ferruccio Grillo, degustazioni,arte, collegamenti. E cosi suona un detto locale:”La cucina è squisita, l’Animellaè saporita, i fagioli non fanno male, specialmente a carnevale” e chi acena si vuol trovare allo chef Massimo deve telefonare (075.887140). Segreteria AcliCollevalenza 3405849858

Festa de l'Animella a Collevalenza dal 10 al 11 febbraio

2012-02-05T22:08:00.000+01:00

Venerdì 17 Febbraio

Serata Agreste

ore 20,00 BRISCOLA di Carnevale

• Un agnello e due salumi ogni girone. • Targa ricordo, U.S. Acli, ad eliminatoria

diretta tra le coppie vincenti dei gironi.

• BRUSCHETTA del BURLONE degustazioni vini e oli locali

• MATRICIANINA dello Chef.

Collevalenza

Sabato 18 Febbraio

ore 15,30 Sfilata - passaggio “Carro allegorico del Bio-Carnaval”

ore 17,30 Santa Messa in Basilica in memoria dei caduti sul lavoro

Salone d’accoglienza del Santuario dell’Amore Misericordioso

ore 18,30 Verso “ ‘Na Sera a veja come ‘na vorda”

ore 18,45 momento culturale - informativo per ben sperare nel futuro “Crescita, decrescita e/o sviluppo sostenibile dai Territori”

... ne parleremo con esperti, rappresentanti di istituzioni, enti e associazioni

ore 20,30 Gran Galà de “L’ANIMELLA”

cena Gastronomica, ballo liscio giochi, poesie, racconti, degustazioni, arte, collegamenti

La cucina è squisita. L’animella è saporita. I fagioli non fanno male specialmente a Carnevale

... e chi a cena si vuol trovare allo chef Massimo deve telefonare. (Tel. 075 887140)

Arrivederci a COLLEVALENZA

Domenica 5 febbraio al Santuario di Collevalenza La Diocesi celebra la 16^Giornata mondiale della vita consacrata.

2012-02-03T15:30:00.001+01:00

La Diocesi di Orvieto-Todi celebreràdomenica 5 febbraio, al Santuario dell’Amore Misericordioso in Collevalenza, la16^ Giornata mondiale della vitaconsacrata che ha per tema: “Educarsi alla vita santa di Gesù”.

I religiosi e le religiose della Diocesis’incontreranno a Collevalenza alle ore 16,30 presso la struttura diaccoglienza del Santuario - Casa del Pellegrino - ove l’Arcivescovo mons. Giovanni Marra, AmministratoreApostolico, rivolgerà un saluto agli intervenuti e dirà del significato della celebrazione dellaGiornata mondiale della vita consacrata alla luce della sua notevole emolteplice esperienza pastorale.

Alle ore 17,30 seguirà una solenneConcelebrazione eucaristicapresieduta da mons. Marra.

Seguirà il momento conviviale dellacena offerta dalle Comunità religiose di Collevalenza. Chi desidera parteciparvi dovrà cortesementeprenotarsi qualche giorno prima rivolgendosi alla Casa del Pellegrino - Tel.075.89581.

Madre Speranza dell’Amore Misericordioso di Collevalenza, tra devozione, storia e ricordi

2012-02-01T16:57:00.002+01:00

di Anna Maria Carta

In una mattina d’inverno di ventinove anni fa, esattamentel’8 di febbraio del 1983, il piccolo paese di Collevalenza, imbiancato dineve, e una folla di devoti provenienti da ogni parte, salutavano concommozione per l’ultima volta MadreSperanza, “l’Apostola” dell’AmoreMisericordioso.
Le sue spoglie riposano da allora in una armoniosasopraelevazione pavimentale nella cripta del Santuario, dedicata a MariaMediatrice, frequentatissimo angolo di preghiera e di suppliche.

Prima ancora che arrivassi da Tempio Pausania, mio paesenatale, in questa “Terra di Santi,” di Madre Speranza conoscevo già alcuni degli avvenimenti piùnoti della sua vita spirituale come estasi e stimmate.

A darmi queste notizie, ed eravamo nei primi anni ‘70, ci pensava il miofidanzato, futuro marito, che abitava a Collevalenza e che per motivi dilavoro si trovava a risiedere al miopaese. Dai suoi racconti così ricchi di emozionanti dettagli, MadreSperanza allora mi appariva come una suora molto speciale, scelta dallaProvvidenza Divina per realizzare “Grandi Cose” anche a Collevalenza. Nonvedevo l’ora di conoscerla e di frequentare il suo Santuario, così unico,dedicato all’Amore Misericordioso. Il momento tanto atteso arrivò nel 1975, in occasione delBattesimo del mio primo figlio Carlo, nato nello stesso giorno della Madre ecioè il 30 settembre.

Ricordo che ancor prima della sua nascita, manifestai alparroco di Collevalenza Padre Vittorioin diverse occasioni il mio immenso desiderio: battezzare, Dio volendo, miofiglio nel Santuario. Pursapendo che non era possibile, non mi persi d’animo, pregai Madre Speranzae continuai a sperare sino all’ultimo giornonell’intervento della Provvidenza. Fu grande l’emozione che provai quando lo stesso parroco, di mattina presto, venne ainformarci che il battesimo si sarebbe celebrato nella Cappella delCrocifisso, dicendoci : “La Provvidenza, è stata la Provvidenza”.
La chiesaparrocchiale per vari problemi non era più agibile! Pensai subito a Madre Speranza e al suo dolce sguardoincrociato casualmente la sera prima lungo il corridoio della Casa dei Padri,mentre passava accompagnata da due sue “Ancelle”.
Quella sera, la vidiper la prima volta da vicino, la riconobbi ed esclamai ad alta voce: "E’ Lei!" e, certamente mi sentì!Avevoappena rivolto un’accorata preghiera davanti a una sua foto, come se fossestata una santa vivente, in presenza di mio marito, mentre aspettavamo ilparroco che si era assentato per pochi minuti.

La dolcezza del suo sguardo non l’ho dimenticata, è nel mio cuore. Da allora sento tanta devozioneper Lei e posso dire che in tantissime altre occasioni, nei momenti piùdifficili mi ha aiutata.
Penso che le parole dette da mons. Decio Lucio Grandoni, vescovo di Todi, inoccasione dell’omelia del primoanniversario della morte della Madre, testimonino la verità: “…non è venutameno la Sua presenza, il Suo Spirito, il Suo messaggio…( Direttivepastorali…pag.318). Madre Speranza, “parlava con Gesù” come S. Teresina di Lisieux; nel suodiario, nella prima pagina datata 5novembre 1927, scriveva così … “ Lui mi ha detto che io devo fare in modo chegli uomini lo conoscano non come un Padre offeso per le ingratitudini dei suoifigli ma come un Padre buono”… che vuole la felicità dei suoi figli.
Alla grande Famiglia dell’Amore Misericordioso da Leifondata, nel suo diario raccomandava: “Vivete figli miei, sempre uniti come unaforte pigna, uniti sempre per santificarvi, per dare gloria al Signore e perfare il bene a tutti quelli che tratterranno con voi.”

Rivolgendosi al paese che nel 1951 l’accolse disse: “BeataCollevalenza che ha avuto la sorte di essere la sede e il centro del roccolo… Suquesta Collina, in questo paese sperduto... verranno persone da tutte le partidel mondo…”

Il Roccolo era un bosco di lecci dove i cacciatori eranosoliti recarsi per cacciare gli uccelli con le reti. In questo luogo Madre Speranza nel 1955 fece costruire laCappella della Congregazione, destinata in seguito ad accogliere nel 1964 ilCrocifisso ligneo, realizzato nel 1930 dallo scultore Lorenzo CullotValera.

Il vescovo di Todi mons. Alfonso Maria De Sanctis consacròquesta Cappella nel 1959 con il nome di“Santuario dell’amore Misericordioso di Gesù”, che poi risulterà quasi subito troppo piccola per accogliere i già tanti numerosi fedeli.
Nacque così la sua grande opera: il Tempio dell’Amore Misericordioso, “UNICO ALMONDO” costruito su disegno dell’architetto spagnolo Julio Lafuente, “iniziato nel 1963, e consacratodall’allora vescovo di Todi mons. Antonio Fustella in maniera solenne il 31 ottobre 1965, festadi Cristo Re, “Amore Misericordioso” alla presenza del Cardinale Alfredo Ottaviani e di numerosiVescovi di diverse nazionalità che venivano da Roma dove si trovavano per ilavori del Concilio Ecumenico Vaticano II che si chiuse l’ 8 dicembre, Festadi Maria Immacolata.
Ma è nella Cappella dove si venera l’immagine del CRISTO Crocifisso che, guardando il Suo Divino Volto, ci si immerge nella Misericordia di Dio, con animo sereno e digrande confidenza.
La venerazione al SS. Crocifisso nella parrocchia di Collevalenza parte damolto lontano, ed era molto sentitadalla comunità. Come se, in un momento di grande difficoltà (carestia epestilenza), la parrocchia si fosse affidata agli inizi del ‘600 alla Misericordia di Dio. E in onore del SS. Crocifisso per diversi secoli, il Curato“pro tempore” organizzava una importante festa religiosa, con lapartecipazione delle Confraternite del SS. Sacramento e SS. Rosario, tutti inprocessione, il tre maggio.
Nel giorno dedicato “all’Invenzione della Santa Croce”, nel1942, veniva approvata dalla Santa Sedela Congregazione delle Ancelle dell’Amore Misericordioso, fondata da MadreSperanza (cit. P.G.Ferrotti, Madre Speranza…pane e sorriso di Dio, pag. 151).
Nel giorno della Festa dell’Esaltazione della S. Croce, nel1960, qualche mese dopo l’inaugurazione del pozzo, voluto caparbiamente dalla Madre, avvenne un fattoparticolare che ancora P. Giovanni Ferrotti (FAM) descrive nel suo libro così:“una LUCE INTENSA illuminò d’improvviso l’interno del pozzo; i presentipoterono osservare distintamente la ghiaia, i tubi e l’acqua che gorgogliavaallegramente nel fondo del pozzo.” .
Grazie a quest’acqua santa, trovata a 92 metri di profondità, furono costruite subito le piscine, di cui mons. Decio Lucio Grandoni nel1978 in occasione della Festa del Cristo Re ne autorizzò l’apertura.
Attualmente sono ancora molto frequentate dai pellegrini chearrivano da ogni parte del mondo, sotto lo sguardo protettrice della statua di Maria Mediatriceche dall’alto del piedistallo dà il benvenuto a tutti, anche a chi attingel’acqua per gli ammalati lontani e a chi semplicemente la beve cometestimonianza di fede.
Nel giorno dell’Esaltazione della S. Croce, S. Francesco,non posso non ricordarlo, sul monte della Verna, nel 1224 ebbe il dono dellestimmate. Davanti al Crocefisso, si è raccolto in preghiera il beatoGiovanni Paolo II, il 22 novembre 1981, quando visitò il Santuario e ricordò in questo luogo di “preghiera e di pietà cristiana” quantoscrisse nella lettera Enciclica Dives inMisericordia: ... “In Cristo e mediante Cristo, diventa anche particolarmentevisibile Dio nella sua misericordia…”
Tra i miei ricordiindelebili di quel giorno, vi è anchequello del bacio dato dal Pontefice sulla fronte della Madre, ormai anziana emalata. Tra gli ultimi ricordi, più recenti, vi è quello dell' 8dicembre 2011, festa dell’Immacolata, durante la quale è stata inaugurata la statua in bronzo di Madre Speranza, collocatanei pressi del nuovo ospedale di Pantalla. Un fatto, ritengo molto significativo, che mette in luce lasensibilità religiosa ancora viva dellanostra comunità.
“A Dio piacendo”, spero vivamente quanto prima che anchela Venerabile Madre Speranza, Ancella dal piccolo cuore carmelitano, possacingere come S. Teresa del Bambino Gesù l’aureola delle “Sante di Dio”.

Collevalenza, 1 febbraio 2012 Anna Maria Carta

Cammino di preghiera - Febbraio/Marzo 2012 (Quaresima)

2012-02-01T16:45:00.003+01:00

Tratto dal sito QUMRAN2.NET - Materiale pastorale online -Libretto di preghiera Febbraio/Marzo 2012 (Quaresima)-: ogni giorno vi è riportato il Vangelo della liturgia del giorno (con commento per un aiuto alla meditazione), una preghiera, un impegno per vivere la parola. Potete scaricare e stampare il tutto cliccando sopra l'immagine qui sotto.

Celebrazioni a Collevalenza per il 29°anniversario del “Pio transito” di Madre Speranza.

2012-01-30T12:06:00.002+01:00

“Lo spirito del Signore è su di me” (Lc4,18).

Dal 4 all’8 febbraio al santuario dell’Amore Misericordiosodi Collevalenza i Figli, le Ancelle e i Laici della famiglia religiosaricorderanno, con una serie di iniziative, il XXIX anniversario della nascitaal cielo della loro fondatrice, la venerabile madre Speranza di Gesù.

Sabato 4 febbraio,alle ore 10.30, mons. Nazzareno Marconi, rettore del Seminario regionale, terrànella Casa del Pellegrino una catechesi su “… mi ha mandato a portare il lieto annuncioai miseri” (Is 61,2); alle ore 12 Celebrazione eucaristica; alle15.30 liturgia delle Acque; alle 17.30Celebrazione eucaristica e professione religiosa presieduta da mons. MarioRussotto, vescovo di Caltanisetta; ore 21 Veglia di preghiera.

Domenica 5 febbraio Giornata diocesana per la Vita consacrata:

ore 10 nel Salone della Casa del Pellegrino presentazionedel libro “Gesù mi ha detto” di Aldo Maria Valli, edito dalle Edizioni Ancora.Sarà presente per la Casaeditrice padre Gilberto Zini; ore 11.30 Celebrazione eucaristica presieduta damons. Marcello Bartolucci, segretario della Congregazione per le Cause deisanti; ore 17.30 Concelebrazione eucaristica presieduta da mons. Marra, amministratoreapostolico di Orvieto-Todi con la partecipazione dei religiosi e dellereligiose della diocesi.

Martedì 7 febbraio: ore 21 Veglia di preghiera.

Mercoledì 8 febbraio memoria del Pio transito di madre Speranza:

ore 8 Celebrazione eucaristica presieduta da mons. DomenicoCancian, Fam, vescovo di Città di Castello; ore 10 mons. Cancian terrà unacatechesi su “Cristo rivelazione dell’amore e della misericordia del Padre, nelmondo”; ore 15.30 liturgia delle Acque; ore 17.30 Celebrazione eucaristica presiedutada padre Aurelio Perez, superiore generale Fam..

XXIX anniversario della nascita al cielo della Madre Speranza di Gesù

2012-01-19T12:50:00.000+01:00

Si allega qui a fianco la locandina con il programma delle celebrazioni.

XXIX anniversario della nascita al cielo della
Madre Speranza di Gesù
“Lo Spirito del Signore è su di me …” Lc 4,18
4 FEBBRAIO
10.30 “… mi ha mandato a portare il lieto annuncio ai miseri” Is 61,2
mons. Nazzareno Marconi, Rettore del Seminario regionale di Assisi
12.00 Celebrazione eucaristica
15.30 Liturgia delle Acque
17.30 Celebrazione eucaristica
e professione religiosa presieduta da mons. Mario Russotto, Vescovo di Caltanissetta
21.00 Veglia di Preghiera
5 FEBBRAIO -GIORNATA DIOCESANA PER LA VITA CONSACRATA
10.00 Presentazione del libro di Aldo Maria Valli: “Gesù mi ha detto” Ed. Ancora, con la
partecipazione di p. Gilberto Zini
11.30 Celebrazione eucaristica presieduta da mons. Marcello Bartolucci,
Segretario della Congregazione per le Cause dei Santi
17.30 Celebrazione eucaristica presieduta da mons. Giovanni Marra, Amministratore
Apostolico di Orvieto-Todi, con la partecipazione dei religiosi/e della diocesi
7 FEBBRAIO
21.00 Veglia di preghiera
8 FEBBRAIO -MEMORIA DEL PIO TRANSITO DI MADRE SPERANZA
08.00 Celebrazione eucaristica presieduta da mons. Domenico Cancian FAM, Vescovo di
Città di Castello
10.00 “Cristo, rivelazione dell’ amore e della misericordia del Padre, nel mondo”,
mons. Domenico Cancian FAM
15.30 Liturgia delle Acque
17.30 Celebrazione eucaristica, presieduta da p. Aurelio Pérez, superiore generale FAM

Famiglie al "lavoro" per vivere la "festa"

2012-01-19T12:45:00.002+01:00

Incontri programmati al "Roccolo Speranza", una volta al mese, dalle ore 16 alle ore 20.30 come da locandina allegata.

Animazione a tema per Ragazzi e Bambini.

Per informazioni contattare le persone indicate in locandina.

“Nell’ultima Cena Gesù celebra la sua Pasqua, anticipa la sua Croce e la sua Risurrezione”.

2012-01-13T22:07:00.000+01:00

11 gennaio 2012: Udienza Generale di Benedetto XVI.

LA NOTA di Antonio Colasanto

Nel nostro cammino di riflessione sulla preghiera di Gesù, presentata nei Vangeli – ha detto Benedetto XVI questa mattina in apertura della catechesi nell’aula Paolo VI - vorrei meditare oggi sul momento, particolarmente solenne, della sua preghiera nell'Ultima Cena….
Proprio nei giorni in cui si preparava a dare l’addio ai discepoli – ha ricordato - la vita del popolo era segnata dall'avvicinarsi della Pasqua, ossia del memoriale della liberazione di Israele dall’Egitto. Questa liberazione, sperimentata nel passato e attesa di nuovo nel presente e per il futuro, tornava viva nelle celebrazioni familiari della Pasqua.
L’Ultima Cena si inserisce in questo contesto, ma con una novità di fondo. Gesù guarda alla sua Passione, Morte e Risurrezione, essendone pienamente consapevole. Egli vuole vivere questa Cena con i suoi discepoli – ha sottolineato il Papa - con un carattere del tutto speciale e diverso dagli altri conviti; è la sua Cena, nella quale dona Qualcosa di totalmente nuovo: Se stesso. In questo modo, Gesù celebra la sua Pasqua, anticipa la sua Croce e la sua Risurrezione.
Questa novità ci viene evidenziata dalla cronologia dell’Ultima Cena nel Vangelo di Giovanni, il quale non la descrive come la cena pasquale, proprio perché Gesù intende inaugurare qualcosa di nuovo, celebrare la sua Pasqua, legata certo agli eventi dell’Esodo. E per Giovanni Gesù morì sulla croce proprio nel momento in cui, nel tempio di Gerusalemme, venivano immolati gli agnelli pasquali.
Qual è allora il nucleo di questa Cena? Sono i gesti dello spezzare il pane, del distribuirlo ai suoi e del condividere il calice del vino con le parole che li accompagnano e nel contesto di preghiera in cui si collocano: è l’istituzione dell’Eucaristia, è la grande preghiera di Gesù e della Chiesa. Ma guardiamo più da vicino questo momento.

Anzitutto, le tradizioni neotestamentarie dell'istituzione dell'Eucaristia (cfr 1 Cor 11,23-25; Lc 22, 14-20; Mc 14,22-25; Mt 26,26-29), indicando la preghiera che introduce i gesti e le parole di Gesù sul pane e sul vino, usano due verbi paralleli e complementari. Paolo e Luca parlano di eucaristia/ringraziamento: «prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro» (Lc 22,19). Marco e Matteo, invece, sottolineano l’aspetto di eulogia/benedizione: «prese il pane e recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro» (Mc 14,22). Ambedue i termini greci eucaristeìn e eulogeìn rimandano alla berakha ebraica, cioè alla grande preghiera di ringraziamento e di benedizione della tradizione d’Israele che inaugurava i grandi conviti. Le due diverse parole greche indicano le due direzioni intrinseche e complementari di questa preghiera. La berakha, infatti, è anzitutto ringraziamento e lode che sale a Dio per il dono ricevuto: nell’Ultima Cena di Gesù, si tratta del pane – lavorato dal frumento che Dio fa germogliare e crescere dalla terra – e del vino prodotto dal frutto maturato sulle viti. Questa preghiera di lode e ringraziamento – ha spiegato Benedetto XVI - che si innalza verso Dio, ritorna come benedizione, che scende da Dio sul dono e lo arricchisce. Il ringraziare, lodare Dio diventa così benedizione, e l’offerta donata a Dio ritorna all’uomo benedetta dall’Onnipotente. Le parole dell’istituzione dell’Eucaristia si collocano in questo contesto di preghiera; in esse la lode e la benedizione della berakha diventano benedizione e trasformazione del pane e del vino nel Corpo e nel Sangue di Gesù.
Prima delle parole dell’istituzione vengono i gesti: quello dello spezzare il pane e quello dell’offrire il vino…. Gesù nel pane e nel vino offre e comunica Se stesso.
Ma come può realizzarsi tutto questo? Come può Gesù dare, in quel momento, Se stesso? Gesù sa - ha detto il Papa - che la vita sta per essergli tolta attraverso il supplizio della croce, la pena capitale degli uomini non liberi, quella che Cicerone definiva la mors turpissima crucis. Con il dono del pane e del vino – ha sottolineato Benedetto XVI - che offre nell'Ultima Cena, Gesù anticipa la sua morte e la sua risurrezione realizzando ciò che aveva detto nel discorso del Buon Pastore: «Io do la mia vita, per poi riprenderla di nuovo. Nessuno me la toglie: io la do da me stesso. Ho il potere di darla e il potere di riprenderla di nuovo. Questo è il comando che ho ricevuto dal Padre mio» (Gv 10,17-18). Egli quindi offre in anticipo la vita che gli sarà tolta e in questo modo trasforma la sua morte violenta in un atto libero di donazione di sé per gli altri e agli altri. La violenza subita si trasforma in un sacrificio attivo, libero e redentivo.
Ancora una volta nella preghiera, iniziata secondo le forme rituali della tradizione biblica, Gesù mostra la sua identità e la determinazione a compiere fino in fondo la sua missione di amore totale, di offerta in obbedienza alla volontà del Padre. La profonda originalità del dono di Sé ai suoi, attraverso il memoriale eucaristico, è il culmine della preghiera che contrassegna la cena di addio con i suoi.
Contemplando i gesti e le parole di Gesù in quella notte, vediamo chiaramente che il rapporto intimo e costante con il Padre è il luogo in cui Egli realizza il gesto di lasciare ai suoi, e a ciascuno di noi, il Sacramento dell'amore, il «Sacramentum caritatis». Per due volte nel cenacolo risuonano le parole: «Fate questo in memoria di me» (1Cor 11,24.25). Con il dono di Sé Egli celebra la sua Pasqua, diventando il vero Agnello che porta a compimento tutto il culto antico. Per questo san Paolo parlando ai cristiani di Corinto afferma: «Cristo, nostra Pasqua [il nostro Agnello pasquale!], è stato immolato! Celebriamo dunque la festa … con azzimi di sincerità e di verità» (1 Cor 5,7-8).
L’evangelista Luca ha conservato un ulteriore elemento prezioso degli eventi dell'Ultima Cena, che ci permette di vedere la profondità commovente della preghiera di Gesù per i suoi in quella notte, l’attenzione per ciascuno. Partendo dalla preghiera di ringraziamento e di benedizione, Gesù giunge al dono eucaristico, al dono di Se stesso, e, mentre dona la realtà sacramentale decisiva, si rivolge a Pietro. Sul finire della cena, gli dice: «Simone, Simone, ecco: Satana vi ha cercati per vagliarvi come il grano; ma io ho pregato per te, perché la tua fede non venga meno. E tu, una volta convertito, conferma i tuoi fratelli» (Lc 22,31-32). La preghiera di Gesù, quando si avvicina la prova anche per i suoi discepoli, sorregge la loro debolezza, la loro fatica di comprendere che la via di Dio passa attraverso il Mistero pasquale di morte e risurrezione, anticipato nell’offerta del pane e del vino. ..L'evangelista Luca ricorda che fu proprio lo sguardo di Gesù a cercare il volto di Pietro nel momento in cui questi aveva appena consumato il suo triplice rinnegamento, per dargli la forza di riprendere il cammino dietro a Lui: «In quell’istante, mentre ancora parlava, un gallo cantò. Allora il Signore si voltò e fissò lo sguardo su Pietro, e Pietro si ricordò della parola che il Signore gli aveva detto» (Lc 22,60-61).
Cari fratelli e sorelle – ha detto il Papa avviandosi alla conclusione - partecipando all'Eucaristia, viviamo in modo straordinario la preghiera che Gesù ha fatto e continuamente fa per ciascuno affinché il male, che tutti incontriamo nella vita, non abbia a vincere e agisca in noi la forza trasformante della morte e risurrezione di Cristo… Partecipando all’Eucaristia, nutrendoci della Carne e del Sangue del Figlio di Dio, noi uniamo la nostra preghiera a quella dell’Agnello pasquale nella sua notte suprema, perché la nostra vita non vada perduta, nonostante la nostra debolezza e le nostre infedeltà, ma venga trasformata.
Cari amici, chiediamo al Signore che, dopo esserci debitamente preparati, anche con il Sacramento della Penitenza, la nostra partecipazione alla sua Eucaristia, indispensabile per la vita cristiana, sia sempre il punto più alto di tutta la nostra preghiera. Domandiamo che, uniti profondamente nella sua stessa offerta al Padre, possiamo anche noi trasformare le nostre croci in sacrificio, libero e responsabile, di amore a Dio e ai fratelli.

Messaggio di Benedetto XVI per la 45^ Giornata Mondiale della Pace.

2012-01-08T10:23:00.000+01:00

1 Gennaio 2012

“Educare i giovani alla giustizia e alla pace”.

LA NOTA di Antonio Colasanto

“Educare i giovani alla giustizia e alla pace” è il tema del Messaggio di Papa Benedetto XVI per la 45^ Giornata Mondiale della Pace 2012. Qui ne offriamo un digest segnalando che il testo integrale è disponibile sul sito della Diocesi: www.diocesiorvietotodi.it

1. Il Papa Affronta il tema della pace in una prospettiva educativa, nel convincimento che i giovani con il loro entusiasmo e la loro spinta ideale, possano offrire una nuova speranza al mondo. “Questo l’auspicio – scrive Benedetto XVI - dopo un anno di frustrazione per una crisi economica le cui radici sono prima di tutto antropologiche e culturali. Educare i giovani alla pace, attraverso la giustizia e la verità universale - sottolinea - è un dovere primario di tutta la società e delle sue istituzioni, a cominciare dalla famiglia.
Essere attenti al mondo giovanile, saperlo ascoltare e valorizzare, non è solamente un’opportunità, ma un dovere primario di tutta la società, per la costruzione di un futuro di giustizia e di pace. Si tratta di comunicare ai giovani l’apprezzamento per il valore positivo della vita, suscitando in essi il desiderio di spenderla al servizio del Bene.
Le preoccupazioni manifestate da molti giovani in questi ultimi tempi, in varie Regioni del mondo, esprimono il desiderio di poter guardare con speranza fondata verso il futuro. Nel momento presente sono molti gli aspetti che essi vivono con apprensione: il desiderio di ricevere una formazione che li prepari in modo più profondo ad affrontare la realtà, la difficoltà a formare una famiglia e a trovare un posto stabile di lavoro, l’effettiva capacità di contribuire al mondo della politica, della cultura e dell’economia per la costruzione di una società dal volto più umano e solidale.
La Chiesa guarda ai giovani con speranza, ha fiducia in loro e li incoraggia a ricercare la verità, a difendere il bene comune, ad avere prospettive aperte sul mondo e occhi capaci di vedere « cose nuove »”

I responsabili dell’educazione
2. “L’educazione è l’avventura più affascinante e difficile della vita. Tale processo… richiede la responsabilità del discepolo, che deve essere aperto a lasciarsi guidare alla conoscenza della realtà, e quella dell’educatore, che deve essere disposto a donare se stesso.
Quali sono i luoghi –s’interroga Benedetto XVI - dove matura una vera educazione alla pace e alla giustizia? Anzitutto la famiglia, poiché i genitori sono i primi educatori. La famiglia è cellula originaria della società… Essa è la prima scuola dove si viene educati alla giustizia e alla pace.
Viviamo in un mondo in cui la famiglia, e anche la vita stessa, sono costantemente minacciate e, non di rado, frammentate…. Ai genitori desidero dire di non perdersi d’animo! Con l’esempio della loro vita esortino i figli a porre la speranza anzitutto in Dio, da cui solo sorgono giustizia e pace autentiche.”
Il Papa si rivolge poi “ai responsabili delle istituzioni che hanno compiti educativi: veglino con grande senso di responsabilità affinché la dignità di ogni persona sia rispettata e valorizzata in ogni circostanza… Assicurino alle famiglie che i loro figli possano avere un cammino formativo non in contrasto con la loro coscienza e i loro principi religiosi… “
Ai responsabili politici – chiede – “di aiutare concretamente le famiglie e le istituzioni educative ad esercitare il loro diritto-dovere di educare. Non deve mai mancare un adeguato supporto alla maternità e alla paternità. Facciano in modo che a nessuno sia negato l’accesso all’istruzione e che le famiglie possano scegliere liberamente le strutture educative ritenute più idonee per il bene dei propri figli…Offrano ai giovani un’immagine limpida della politica, come vero servizio per il bene di tutti.”
“Non posso, inoltre, non appellarmi – sottolinea- al mondo dei media affinché dia il suo contributo educativo… È importante tenere presente che il legame tra educazione e comunicazione è strettissimo: l’educazione avviene infatti per mezzo della comunicazione, che influisce, positivamente o negativamente, sulla formazione della persona”.
“Anche i giovani - esorta Benedetto XVI - devono avere il coraggio di vivere prima di tutto essi stessi ciò che chiedono a coloro che li circondano… Anch’essi sono responsabili della propria educazione e formazione alla giustizia e alla pace!”
Educare alla verità e alla libertà
3. Sant’Agostino - ricorda il Papa - si domandava: « Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem? – Che cosa desidera l’uomo più fortemente della verità? ». Il volto umano di una società dipende molto dal contributo dell’educazione a mantenere viva tale insopprimibile domanda. L’educazione, infatti, riguarda la formazione integrale della persona, inclusa la dimensione morale e spirituale dell’essere, in vista del suo fine ultimo e del bene della società di cui è membro. Perciò, per educare alla verità occorre innanzitutto sapere chi è la persona umana, conoscerne la natura…”
“Solo nella relazione con Dio l’uomo comprende anche il significato della propria libertà. Ed è compito dell’educazione quello di formare all’autentica libertà…”
“La libertà è un valore prezioso, ma delicato; può essere fraintesa e usata male. Oggi un ostacolo particolarmente insidioso all’opera educativa – ribadisce con forza il Papa - è costituito dalla massiccia presenza, nella nostra società e cultura, di quel relativismo che, non riconoscendo nulla come definitivo, lascia come ultima misura solo il proprio io con le sue voglie, e sotto l’apparenza della libertà diventa per ciascuno una prigione, perché separa l’uno dall’altro, riducendo ciascuno a ritrovarsi chiuso dentro il proprio “io”. Dentro ad un tale orizzonte relativistico non è possibile, quindi, una vera educazione: senza la luce della verità prima o poi ogni persona è infatti condannata a dubitare della bontà della stessa vita e dei rapporti che la costituiscono, della validità del suo impegno per costruire con gli altri qualcosa in comune ».
Per esercitare la sua libertà, l’uomo deve dunque superare l’orizzonte relativistico e conoscere la verità su se stesso e la verità circa il bene e il male…Il retto uso della libertà è dunque centrale nella promozione della giustizia e della pace, che richiedono il rispetto per se stessi e per l’altro, anche se lontano dal proprio modo di essere e di vivere…”
Educare alla giustizia
4. “Nel nostro mondo, in cui il valore della persona, della sua dignità e dei suoi diritti, al di là delle proclamazioni di intenti, è seriamente minacciato dalla diffusa tendenza a ricorrere esclusivamente ai criteri dell’utilità, del profitto e dell’avere, è importante non separare il concetto di giustizia dalle sue radici trascendenti. La giustizia, infatti, non è una semplice convenzione umana afferma Benedetto XVI - poiché ciò che è giusto non è originariamente determinato dalla legge positiva, ma dall’identità profonda dell’essere umano. È la visione integrale dell’uomo che permette di non cadere in una concezione contrattualistica della giustizia e di aprire anche per essa l’orizzonte della solidarietà e dell’amore…
La carità manifesta sempre anche nelle relazioni umane l’amore di Dio, essa dà valore teologale e salvifico a ogni impegno di giustizia nel mondo” .
Educare alla pace
5. “La pace non è la semplice assenza di guerra e non può ridursi ad assicurare l’equilibrio delle forze contrastanti… La pace è frutto della giustizia ed effetto della carità. La pace è anzitutto dono di Dio.
Per essere veramente operatori di pace – esorta Benedetto XVI - dobbiamo educarci alla compassione, alla solidarietà, alla collaborazione, alla fraternità, essere attivi all’interno della comunità e vigili nel destare le coscienze sulle questioni nazionali ed internazionali e sull’importanza di ricercare adeguate modalità di ridistribuzione della ricchezza, di promozione della crescita, di cooperazione allo sviluppo e di risoluzione dei conflitti. La pace per tutti nasce dalla giustizia di ciascuno e nessuno può eludere questo impegno essenziale di promuovere la giustizia, secondo le proprie competenze e responsabilità”.
Alzare gli occhi a Dio
6. “Non sono le ideologie che salvano il mondo, ma soltanto il volgersi al Dio vivente, che è il nostro creatore, il garante della nostra libertà, il garante di ciò che è veramente buono e vero…
Cari giovani – esorta ancora il Papa - voi siete un dono prezioso per la società… Vivete con fiducia la vostra giovinezza e quei profondi desideri che provate di felicità, di verità, di bellezza e di amore vero! Vivete intensamente questa stagione della vita così ricca e piena di entusiasmo.
Siate coscienti di essere voi stessi di esempio e di stimolo per gli adulti, e lo sarete quanto più vi sforzate di superare le ingiustizie e la corruzione, quanto più desiderate un futuro migliore e vi impegnate a costruirlo. Siate consapevoli delle vostre potenzialità e non chiudetevi mai in voi stessi, ma sappiate lavorare per un futuro più luminoso per tutti. Non siete mai soli.
La Chiesa ha fiducia in voi, vi segue, vi incoraggia e desidera offrirvi quanto ha di più prezioso: la possibilità di alzare gli occhi a Dio, di incontrare Gesù Cristo, Colui che è la giustizia e la pace”.

Orari messe e prossimi programmi dalla Parrocchia di Collevalenza

2012-01-03T13:58:00.000+01:00

UNITÁ PASTORALE DI COLLEVALENZA

Chioano-Figareto-Monticello-Rosceto-Torrececcona

Venerdì 6 gennaio

Epifania del Signore

sante messe conunitarie

Ore 9,30 Monticello – Torrececcona

Ore 11,30 Collevalenza Santuario

Ore16,30 Collevalenza chiesa parrocchiale
Ore 17,00 Chioano
Ore15.30 TOMBOLA DELL’EPIFANIA

Teatrino del Roccolo

Giovedì 5 gennaio

e sabato 7 gennaio
Santa messa
a Rosceto
ore 18

Domenica 8 gennaio

Battesimo del Signore

sante messe conunitarie
Ore 9,30 Monticello – Torrececcona

Ore 11,30 Collevalenza Santuario

Ore16,30 Collevalenza chiesa parrocchiale
Ore 17,00 Chioano

Da domenica 15 gennaio riprende l’orario normale

sabato

Collevalenza Parrocchia- Rosceto ore 18
domenica
Monticello-Torrececcona ore 9,30
Collevalenza/santuario messa comunitaria ore 11,30

Chioano ore 17

L’orario, proposto e approvato dall’assemblea parrocchiale il 27 novembre, è stato pensato al

fine di promuovere l’unità e la crescita della comunione nel territorio affidato

alla Famiglia Religiosa dell’Amore Misericordioso.

Messaggio di Benedetto XVI per la 45^ Giornata Mondiale della Pace. “Educare i giovani alla giustizia e alla pace”.

2011-12-31T16:06:00.002+01:00

“Educare i giovani alla giustizia alla pace” è il tema del Messaggiodi Papa Benedetto XVI per la 45^ Giornata Mondiale della Pace 2012. Qui neoffriamo un digest segnalando che il testointegrale è disponibile sul sito della Diocesi: www.diocesiorvietotodi.it

1. IlPapa Affronta il tema della pace in una prospettiva educativa, nel convincimento che i giovanicon il loro entusiasmo e la loro spinta ideale, possano offrire una nuovasperanza al mondo. “Questo l’auspicio – scrive Benedetto XVI - dopo un anno di frustrazione per unacrisi economica le cui radici sono prima di tutto antropologiche e culturali.Educare i giovani alla pace, attraverso la giustizia e la verità universale -sottolinea - è un dovere primario di tutta la società e delle sue istituzioni,a cominciare dalla famiglia.

Essereattenti al mondo giovanile, saperlo ascoltare e valorizzare, non è solamente un’opportunità,ma un dovere primario di tutta la società, per la costruzione di un futuro digiustizia e di pace. Si tratta di comunicare ai giovani l’apprezzamento per ilvalore positivo della vita, suscitando in essi il desiderio di spenderla alservizio del Bene.

Lepreoccupazioni manifestate da molti giovani in questi ultimi tempi, in varieRegioni del mondo, esprimono il desiderio di poter guardare con speranzafondata verso il futuro. Nel momento presente sono molti gli aspetti che essivivono con apprensione: il desiderio di ricevere una formazione che li prepariin modo più profondo ad affrontare la realtà, la difficoltà a formare unafamiglia e a trovare un posto stabile di lavoro, l’effettiva capacità dicontribuire al mondo della politica, della cultura e dell’economia per lacostruzione di una società dal volto più umano e solidale.

LaChiesa guarda ai giovani con speranza, ha fiducia in loro e li incoraggia aricercare la verità, a difendere il bene comune, ad avere prospettive apertesul mondo e occhi capaci di vedere « cose nuove »”

I responsabili dell’educazione

2. “L’educazione èl’avventura più affascinante e difficile della vita. Tale processo… richiede laresponsabilità del discepolo, che deve essere aperto a lasciarsi guidare allaconoscenza della realtà, e quella dell’educatore, che deve essere disposto adonare se stesso.

Qualisono i luoghi –s’interroga Benedetto XVI - dove matura una vera educazione allapace e alla giustizia? Anzitutto la famiglia, poiché i genitori sono i primieducatori. La famiglia è cellula originaria della società… Essa è la primascuola dove si viene educati alla giustizia e alla pace.

Viviamoin un mondo in cui la famiglia, e anche la vita stessa, sono costantementeminacciate e, non di rado, frammentate…. Ai genitori desidero dire di nonperdersi d’animo! Con l’esempio della loro vita esortino i figli a porre lasperanza anzitutto in Dio, da cui solo sorgono giustizia e pace autentiche.”

IlPapa si rivolge poi “airesponsabili delle istituzioni che hanno compiti educativi: veglino con grandesenso di responsabilità affinché la dignità di ogni persona sia rispettata evalorizzata in ogni circostanza… Assicurino alle famiglie che i loro figlipossano avere un cammino formativo non in contrasto con la loro coscienza e iloro principi religiosi… “

Airesponsabili politici – chiede – “di aiutare concretamente le famiglie e leistituzioni educative ad esercitare il loro diritto-dovere di educare. Non devemai mancare un adeguato supporto alla maternità e alla paternità. Facciano inmodo che a nessuno sia negato l’accesso all’istruzione e che le famigliepossano scegliere liberamente le strutture educative ritenute più idonee per ilbene dei propri figli…Offrano ai giovani un’immagine limpida della politica,come vero servizio per il bene di tutti.”

“Nonposso, inoltre, non appellarmi – sottolinea- al mondo dei media affinché dia ilsuo contributo educativo… È importante tenere presente che il legame traeducazione e comunicazione è strettissimo: l’educazione avviene infatti permezzo della comunicazione, che influisce, positivamente o negativamente, sullaformazione della persona”.

“Anchei giovani - esorta Benedetto XVI -devono avere il coraggio di vivere prima di tutto essi stessi ciò che chiedonoa coloro che li circondano… Anch’essi sono responsabili della propriaeducazione e formazione alla giustizia e alla pace!”

Educare alla verità e alla libertà

3. Sant’Agostino - ricorda il Papa - sidomandava: « Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem? – Che cosadesidera l’uomo più fortemente della verità? ». Ilvolto umano di una società dipende molto dal contributo dell’educazione amantenere viva tale insopprimibile domanda. L’educazione, infatti, riguarda laformazione integrale della persona, inclusa la dimensione morale e spiritualedell’essere, in vista del suo fine ultimo e del bene della società di cui èmembro. Perciò, per educare alla verità occorre innanzitutto sapere chi è lapersona umana, conoscerne la natura…”

“Solonella relazione con Dio l’uomo comprende anche il significato della proprialibertà. Ed è compito dell’educazione quello di formare all’autentica libertà…”

“Lalibertà è un valore prezioso, ma delicato; può essere fraintesa e usata male.Oggi un ostacolo particolarmente insidioso all’opera educativa – ribadisce conforza il Papa - è costituito dalla massiccia presenza, nella nostra società ecultura, di quel relativismo che, non riconoscendo nulla come definitivo,lascia come ultima misura solo il proprio io con le sue voglie, e sotto l’apparenzadella libertà diventa per ciascuno una prigione, perché separa l’unodall’altro, riducendo ciascuno a ritrovarsi chiuso dentro il proprio “io”.Dentro ad un tale orizzonte relativistico non è possibile, quindi, una veraeducazione: senza la luce della verità prima o poi ogni persona è infatticondannata a dubitare della bontà della stessa vita e dei rapporti che lacostituiscono, della validità del suo impegno per costruire con gli altriqualcosa in comune ».

Peresercitare la sua libertà, l’uomo deve dunque superare l’orizzonterelativistico e conoscere la verità su se stesso e la verità circa il bene e ilmale…Il retto uso della libertà è dunque centrale nella promozione dellagiustizia e della pace, che richiedono il rispetto per se stessi e per l’altro,anche se lontano dal proprio modo di essere e di vivere…”

Educare alla giustizia

4. “Nel nostro mondo,in cui il valore della persona, della sua dignità e dei suoi diritti, al di làdelle proclamazioni di intenti, è seriamente minacciato dalla diffusa tendenzaa ricorrere esclusivamente ai criteri dell’utilità, del profitto e dell’avere, è importante non separare ilconcetto di giustizia dalle sue radici trascendenti. La giustizia, infatti, nonè una semplice convenzione umana afferma Benedetto XVI - poiché ciò che ègiusto non è originariamente determinato dalla legge positiva, ma dall’identitàprofonda dell’essere umano. È la visione integrale dell’uomo che permette dinon cadere in una concezione contrattualistica della giustizia e di aprire ancheper essa l’orizzonte della solidarietà e dell’amore…

Lacarità manifesta sempre anche nelle relazioni umane l’amore di Dio, essa dàvalore teologale e salvifico a ogni impegno di giustizia nel mondo” .

Educare alla pace

5. “La pace non è lasemplice assenza di guerra e non può ridursi ad assicurare l’equilibrio delleforze contrastanti… La pace è frutto della giustizia ed effetto della carità.La pace è anzitutto dono di Dio.

Peressere veramente operatori di pace – esorta Benedetto XVI - dobbiamo educarci alla compassione, allasolidarietà, alla collaborazione, alla fraternità, essere attivi all’internodella comunità e vigili nel destare le coscienze sulle questioni nazionali edinternazionali e sull’importanza di ricercare adeguate modalità di ridistribuzionedella ricchezza, di promozione della crescita, di cooperazione allo sviluppo edi risoluzione dei conflitti. La pace per tutti nasce dalla giustizia diciascuno e nessuno può eludere questo impegno essenziale di promuovere lagiustizia, secondo le proprie competenze e responsabilità”.

Alzare gli occhi a Dio

6. “Non sono leideologie che salvano il mondo, ma soltanto il volgersi al Dio vivente, che èil nostro creatore, il garante della nostra libertà, il garante di ciò che èveramente buono e vero…

Carigiovani – esorta ancora il Papa - voi siete un dono prezioso per la società…Vivete con fiducia la vostra giovinezza e quei profondi desideri che provate difelicità, di verità, di bellezza e di amore vero! Vivete intensamente questastagione della vita così ricca e piena di entusiasmo.

Siatecoscienti di essere voi stessi di esempio e di stimolo per gli adulti, e losarete quanto più vi sforzate di superare le ingiustizie e la corruzione,quanto più desiderate un futuro migliore e vi impegnate a costruirlo. Siateconsapevoli delle vostre potenzialità e non chiudetevi mai in voi stessi, masappiate lavorare per un futuro più luminoso per tutti. Non siete mai soli.

LaChiesa ha fiducia in voi, vi segue, vi incoraggia e desidera offrirvi quanto hadi più prezioso: la possibilità di alzare gli occhi a Dio, di incontrare GesùCristo, Colui che è la giustizia e la pace”.

Cammino di preghiera - Gennaio 2012 -

2011-12-31T15:00:00.000+01:00

Tratto dal sito QUMRAN2.NET - Materiale pastorale online -Libretto di preghiera Gennaio 2012-: ogni giorno vi è riportato il Vangelo della liturgia del giorno (con commento per un aiuto alla meditazione), una preghiera, un impegno per vivere la parola. Potete scaricare e stampare il tutto cliccando sopra l'immagine qui sotto.

Auguri di Buon Natale

2011-12-23T18:45:00.000+01:00

Ecco il nostro Dio!
Un bambino cresciuto in un ventre di donna. Accolto da mani d’uomo semplice e laborioso.
Nasce in un posto sconosciuto agli occhi degli uomini, ma illuminato da quelli fecondi della mamma.
Ecco il nostro Dio!
Un bambino dal suo delicato vagire e da un sorriso che trasforma la vita.

Ecco il nostro Dio!

Un bambino che chiede di nascere in noi.

Che cerca le nostre mani, i nostri occhi e il nostro sorriso.

Ecco il nostro Dio!

Se all’inizio dell’Avvento parlavamo dell’importanza dei piedi per andare, ora possiamo essere giunti al luogo indicato dalla stella.Sta a noi collocarci al posto giusto. Lui viene!

Cerca una casa. Cerca un cuore!

e... tutto non sarà più come prima.

Buon Natale!

p. Alberto Bastoni

Dal Santuario dell’Amore Misericordioso di Collevalenza-Todi. La lettera di Antonio Colasanto.

2011-12-23T15:56:00.000+01:00

A tutti gli amici

Amico carissimo,

tra pochi giorni sicelebra il Natale del Signore e la Liturgia già ci introduce con le AntifoneMaggiori, con la solenne salmodia e l’invocazione “Vieni Signore Gesù” nelgrande Mistero della Incarnazione.

In Maria Dio feconda la terra esi fa uomo per divenire prossimo e accompagnarci.

Il Natale non è semplicemente l’anniversario della nascita di Gesù ma è la celebrazione diun Mistero che ha segnato e continua a segnare la storia dell’uomo, come ci haricordato Benedetto XVI nell’ udienza di mercoledì scorso: “Dio stesso è venuto ad abitarein mezzo a noi (Gv 1,14), si è fatto uno di noi; un Mistero che interessa lanostra fede e la nostra esistenza…”.

Alla Messa di mezzanottecanteremo “Oggi è nato un Salvatore per noi”. Questo avverbio di tempo “oggi”evoca un eterno presente: il Mistero della Nascita del Salvatore che trascendeil tempo e lo spazio e segna per sempre la storia dell’umanità.

Oggi, ogni giorno, siamo invitatia scoprire la presenza di Dio Amore Misericordioso in mezzo a noi attualizzandola Parola, con l’Eucaristia nelle nostre mani e accogliendo il povero che è Lui stesso.

La liturgia del Natale,riflettendo bene, amici carissimi, ci invita a contemplare la nascita di Gesùsullo sfondo del Mistero pasquale. Natale e Pasqua sono eventi dell’unica operaredentrice. Il culmine della storia di Amore e di Misericordia di Dio passaattraverso la Mangiatoia di Betlemme, la Crocifissione del Golgota e la Gloriadella Risurrezione.

Pieni di stupore per il DonoGrande di Dio fidiamoci, affidiamoci, lasciamoci guidare da Lui con la consapevolezza che si è fattovicino e ci accompagna in ogni momento della nostra vita.

Ricordo la nostra amicizia invio auguri d’ogni bene.

Gesù, Amore Misericordioso, benedica e illumini il nostro cammino.

Antonio Colasanto

Santo Natale 2011 - Messaggio augurale dell’Arcivescovo Giovanni Marra, Amministratore Apostolico della Diocesi di Orvieto-Todi

2011-12-21T17:49:00.004+01:00

Trasmettiamo di seguito ilMessaggio augurale per il Santo Natale inviato dall’Arcivescovo Giovanni Marra, Amministratore Apostolico, aifedeli della Diocesi di Orvieto-Todi:

“Carissimi fratelli e sorelle,

nell’imminenzadella festa di Natale, porgo a tutti voi l’augurio più cordiale: il Nataleporti gioia, pace, serenità, speranza nella vostra vita personale, nelle vostrefamiglie e nella nostra società. Viviamo il senso più profondo del vero Nataleche consiste nel saper vedere in quel Bambino, nato per noi il Figlio di Dio,nostro Salvatore e nostra Speranza.

Purtroppo la società nella qualeviviamo, trascura la centralità del significato del Natale e alcune volte lodeforma riducendolo in un evento commerciale, consumistico e festaiolo, nelsenso che tutto viene ridotto a manifestazioni esteriori, luci, addobbi, cherichiamano la gente, ma non trasmettono il vero senso del Natale.

L’Incarnazione del Figlio di Dio, cheil Natale esprime, ci dice che Gesù viene per camminare e stare con noi, peraprire il nostro cuore alla speranza e per darci quella gioia intima e profondache soltanto Lui può dare, anche di fronte ai tanti problemi che ci assillano.Con un’autentica fede in questo Bambino, nato per noi, possiamo trovareconforto anche in questo momento di crisi economica e finanziaria che ognigiorno ci angoscia.

Auguro che il Natale di questo anno cifaccia riscoprire nel Bambino di Betlemme il volto amorevole di Dio nei nostriconfronti per poter trarre motivo di speranza e fiducia di fronte alledifficoltà presenti e alle prospettive future.

“ IlVerbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi ”: auguroche ognuno di voi si renda pienamente consapevole di questo grande eventoaffinché, illuminati dalla Luce che ha guidato i Magi, anche noi possiamoincamminarci idealmente verso Betlemme, per incontrare quel Bambino e offrire aLui il dono della nostra fede e della nostra speranza, impegnandoci a compierequei gesti di solidarietà e di bontà che testimoniano il nostro essereveramente cristiani.

Auguri a tuttidi Buon Natale. Vi sono vicino con l'affetto e la preghiera, in modoparticolare alle persone che lo vivranno nella sofferenza, e invoco un Nuovo Anno benedetto da Dio, riccodi bene, di pace e gioia dello spirito.

+ Giovanni Marra,Arcivescovo

Amministratore Apostolico

della Diocesi Orvieto-Todi ”

Celebrazioni Natalizie a Collevalenza

2011-12-17T00:31:00.003+01:00

Sabato 24 dicembre

ore 18 santa messa a Collevalenza
ore 18 santa messa a Rosceto

ore 23,30 santa messa in Santuario

Domenica 25 dicembre

ore 9.30 santa messa a Monticello
ore 9.30 santa messa a Torrececcona
ore 16.30 santa messa a Collevalenza
ore 17.00 santa messa a Chioano

Sabato 31 dicembre

ore 17.30 santa messa Santuario
ore 18.00 santa messa a Rosceto
ore 18.30 primi vespri e Te Deum di fine anno al Santuario

ore 23.30 santa messa in Santuario

Al Santuario di Collevalenza, sabato 10 dicembre sarà solennemente ricordato il 30° anniversario della visita di Giovanni Paolo II.

2011-12-06T13:49:00.001+01:00

Sabato 10 dicembre al Santuario dell’Amore Misericordioso diCollevalenza sarà solennemente celebrato il 30° anniversario della visita diGiovanni Paolo II.Alle ore 10 nella sala Giovanni Paolo II dellaCasa del Pellegrino avrà luogo una Tavola Rotonda sul tema: “L’aspetto universale del Magistero diGiovanni Paolo II attraverso i viaggi internazionali. Il tentativo di fermarlo:l’attentato del 13 maggio 1981”.Illustreranno il tema:

Mons. Pawel Ptasznik, Capodella sezione polacca della Segreteria di Stato,

Alberto Michelini, Giornalista, scrittore.

Moderatore:: Gustavo Selva, Giornalista,scrittore.

Alle ore17, nella stessa sala, P. Aurelio Perez, Superiore generale dei Figli dell’AmoreMisericordioso introdurrà l’Arcivescovo Rino Fisichella, Presidente delPontificio Consiglio per la nuova evangelizzazione sul tema “L’AmoreMisericordioso via della nuova evangelizzazione”.

Alle ore 18,30 in Basilica, solenne celebrazione eucaristica presiedutadall’Arcivescovo Rino Fisichella e concelebrata dall’Arcivescovo GiovanniMarra, Amministratore Apostolico della Diocesi di Orvieto-Todi, e da Mons.Domenico Cancian, Vescovo di Città di Castello.

Sarà inaugurata e benedetta l'8 dicembre la nuova statua di Madre Speranza

2011-12-02T18:19:00.001+01:00

Tutto per amore

Cari bambini e ragazzi, domenica 4 dicembre 2011 porgeremo il nostro omaggio alla statua in bronzo di Madre Speranza che sarà collocata al centro della rotonda sita nei pressi del nuovo ospedale di Pantalla e che sarà benedetta e inaugurata l'8 dicembre 2011. Al termine della messa delle 11.30 ci recheremo sul sagrato della basilica per una preghiera e l'affidamento alla Madre. Sarebbe bello che ognuno di voi deponesse un fiore ai suoi piedi in segno di stima, venerazione e devozione... Lei che ha fatto tanto per Collevalenza, merita davvero tanta gratitudine... cosa c'è di meglio e più di un fiore, che possa esprimere questi sentimenti? Allora venite tutti, vi aspettiamo... portate con voi mamma e papà e un fiore, naturalmente !!!

p.Alessandro, Massimo e p.Alberto.

Udienza Papale del 30 novembre 2011

2011-12-02T15:54:00.001+01:00

di padre Quinto Tomassi

Ottenuto il permesso di partecipare all’Udienza e dipoter poi al termine baciare la sua mano e rivolgergli alcune parole, eccomialla cronaca spicciola così come l’ho vissuta……

Scrivo frescofresco di emozioni queste righe in ricordo dell’Udienza col Santo PadreBenedetto XVI che ho potuto incontrare a quattr’occhi e scambiarci qualcheparola.

Gli ho detto: “Santità, sono Figlio dell’AmoreMisericordioso di Collevalenza, figlio di Madre Speranza..”

“Ah, Collevalenza!”, dimostrando così di ricordare qualche cosa…”Come sta?”ha aggiunto…

“E’ solo Venerabile”, ho proseguito io. “E’ soloVenerabile, e speriamo che sia riconosciuta per quello che è, sia fatta beata”.Io sono ora presso la Domus Romana del Clero, per i sacerdoti e preghiamo perloro come la Madre ci hainsegnato…”, ma sono rimasto appeso nel discorso per la fretta che ilsegretario mi ha messo invitandomi a terminare con fare deciso e rispettoso…. Sorridoio, sorride il Papa e ciao…. manonella mano. Poco più distante nel mio avviarmi ho ricevuto un piccolo rosariocome ricordo che conserverò gelosamente….

Con me era anche Attilio, amico d’infanzia e paesano evicino di casa emigrato qui a Roma nello stesso anno che partivo perCollevalenza dodicenne nel 1956….. Gli ho procurato un biglietto per stare nelsettore più vicino a me che stavo nel I Settore in seconda fila, da cui poialla fine siamo stati invitati a sfilare con ordine in fila indiana, ognuno colsuo regalino, col suo discorsetto da fare… Mi ero preparato per dire al Papa intedesco: “Gutten morgen heilig vater. Mut mut..- Buon giorno Santo Padre,coraggio coraggio!!”. Ma che ho avuto il tempo di dirglielo? Che emozione e chedimenticanza e che fretta!!!

COMUNQUE CONTENTISSIMO di aver visto il Papa negli occhiattenti e piccoli in quel faccino minuto e tenero di bontà e di anni e diesperienza….GRAZIE SANTO PADRE e grazie al sacerdote tedesco che mi hainoltrato la domanda al segretario personale del Papa, ed aver ricevuto questagrande grazia e privilegio…Quasi quasi ci riproverò!!...per terminare ildiscorsetto..!!!

P. QUINTO TOMASSI

P5 per gli amici

Una statua di Madre Speranza verrà presto collocata al centro della rotonda di accesso al nosocomio comprensoriale della media valle del Tevere.

2011-12-02T15:43:00.001+01:00

Una statua di Madre Speranza, fondatrice del Santuario dell'Amore Misericordioso di Collevalenza, verrà collocata a breve al centro della rotonda viaria realizzata dall'Amministrazione comunale e che conduce all'ingresso del nuovo ospedale della Media Valle del Tevere a Pantalla di Todi.

La statua, già pronta e visibile sul sagrato della Santuario di Collevalenza, andrà così ad identificare l'accesso al nuovo nosocomio comprensoriale, per il quale si attende il pronunciamento di una commissione istituita da Asl e Regione per procedere alla sua intitolazione.

Aspettando la Scuola della Parola sabato 3 dicembre a Spagliagrano alle ore 18,15 un primo incontro per riprendere il cammino interrotto lo scorso anno.

2011-11-30T11:41:00.001+01:00

La presidenza diocesana di Azione Cattolica, dopogli “stati generali” e sulla scorta delle sollecitazioni ricevute in quellasede, ha progettato alcuni eventi che si svolgeranno nel corso dell’annoassociativo 2012.

Il primo di questi eventi riguardala ripresa della “scuola della Parola” che partirà Sabato 3 Dicembre dalle ore 18,15 presso la Casa diocesana diSpagliagrano con un incontro propedeutico dal titolo “aspettando…. la scuola della Parola”. Vuoleessere un incontrodi preghiera, meditazione della Parola, adorazione e confessione per riprendere il cammino interrotto lo scorso anno.

Al termine sarà possibile fermarsi a cena: verràofferto dalla Casa un primo piatto caldo.

Nel corso dei successivi incontri si tratteràdella “scoperta/riscoperta della figura del laico nella Chiesa e qualetestimone di Cristo nel mondo”.

Cammino di preghiera - Avvento - Natale 2011 -

2011-11-29T16:35:00.001+01:00

Tratto dal sito QUMRAN2.NET - Materiale pastorale online -Libretto di preghiera Avvento/Natale 2011-: ogni giorno vi è riportato il Vangelo della liturgia del giorno (con commento per un aiuto alla meditazione), una preghiera, un impegno per vivere la parola. Potete scaricare e stampare il tutto cliccando sopra l'immagine qui sotto.

Abbiamo vissuto insieme una toccante esperienza di fede e di rinnovato incontro con Gesù Cristo vivo

2011-11-25T09:23:00.001+01:00

Il Papa di ritorno dal viaggio apostolico in Africa:
23 novembre 2011 Udienza Generale di Benedetto XVI.

LA NOTA di Antonio Colasanto

Sgorga spontaneo dal mio animo il rendimento di grazie al Signore: nella sua provvidenza, Egli ha voluto che ritornassi in Africa per la seconda volta come successore di Pietro, in occasione del 150° anniversario dell’inizio della evange-lizzazione del Benin e per firmare e consegnare ufficialmente alle comunità ecclesiali africane l’Esortazione apostolica post-sinodale Africae munus.
Lo ha detto Benedetto XVI, questa mattina nell’Aula Paolo VI, dando inizio all’udienza generale del mercoledì.
In questo importante documento – ha sottolineato il Papa - dopo aver riflettuto sulle analisi e sulle proposte scaturite dalla Seconda Assemblea Speciale per l’Africa del Sinodo dei Vescovi, svoltasi in Vaticano nell’ottobre del 2009, ho voluto offrire alcune linee per l’azione pastorale nel grande Continente africano. In pari tempo, ho voluto rendere omaggio e pregare sulla tomba di un illustre figlio del Benin e dell’Africa, e grande uomo di Chiesa, l’indimenticabile Cardinale Bernardin Gantin, la cui venerata memoria è più che mai viva nel suo Paese, che lo considera un Padre della patria, e nell’intero Continente.
Desidero oggi ripetere il mio più vivo ringraziamento a coloro che hanno contribuito alla realizzazione di questo mio pellegrinaggio…
Abbiamo vissuto insieme una toccante esperienza di fede e di rinnovato incontro con Gesù Cristo vivo, nel contesto del 150° anniversario della evangelizzazione del Benin.
Ho deposto i frutti della Seconda Assemblea Speciale per l’Africa del Sinodo dei Vescovi ai piedi della Vergine Santa, venerata in Benin specialmente nella Basilica dell’Immacolata Concezione di Ouidah. Sul modello di Maria, la Chiesa in Africa ha accolto la Buona Novella del Vangelo, generando molti popoli alla fede.

Ora le comunità cristiane dell’Africa – come sottolineato sia dal tema del Sinodo, sia dal motto del mio Viaggio Apostolico – sono chiamate a rinnovarsi nella fede per essere sempre più al servizio della riconciliazione, della giustizia e della pace…
Questo spirito di riconciliazione – ha ricordato - è indispensabile, naturalmente, anche sul piano civile e necessita un’apertura alla speranza che deve animare anche la vita sociopolitica ed economica del Continente, come ho avuto modo di rilevare nell’incontro con le Istituzioni politiche, il Corpo Diplomatico e i Rappresentanti delle Religioni. In questa circostanza ho voluto porre l’accento proprio sulla speranza che deve animare il cammino del Continente, rilevando l’ardente desiderio di libertà e di giustizia che, specialmente in questi ultimi mesi, anima i cuori di numerosi popoli africani. Ho sottolineato poi la necessità di costruire una società in cui i rapporti tra etnie e religioni diverse siano caratterizzati dal dialogo e dall’armonia. Ho invitato tutti ad essere veri seminatori di speranza in ogni realtà e in ogni ambiente.
I cristiani sono di per sé uomini di speranza, che non si possono disinteressare dei propri fratelli e sorelle: ho ricordato questa verità anche all'immensa folla convenuta per la Celebrazione eucaristica domenicale nello stadio dell’Amicizia di Cotonou.
E’ stato, questa Messa della domenica, uno straordinario momento di preghiera e di festa alla quale hanno preso parte migliaia di fedeli del Benin e di altri Paesi africani, dai più anziani ai più giovani: una meravigliosa testimonianza di come la fede riesca ad unire le generazioni e sappia rispondere alle sfide di ogni stagione della vita.
Durante questa toccante e solenne celebrazione, ho consegnato ai Presidenti delle Conferenze Episcopali dell’Africa l’Esortazione apostolica postsinodale Africae munus - che avevo firmato il giorno prima a Ouidah - destinata ai Vescovi, ai sacerdoti, ai religiosi ed alle religiose, ai catechisti ed ai laici dell’intero Continente africano. Affidando ad essi i frutti della Seconda Assemblea Speciale per l’Africa del Sinodo dei Vescovi, ho chiesto loro di meditarli attentamente e di viverli in pienezza, per rispondere efficacemente alla impegnativa missione evangelizzatrice della Chiesa pellegrina nell’Africa del terzo millennio… A tutti ho rivolto l’appello ad essere costruttori instancabili di comunione, di pace e di solidarietà, per cooperare così alla realizzazione del piano di salvezza di Dio per l’umanità. Gli africani hanno risposto con il loro entusiasmo all’invito del Papa, e sui loro volti, nella loro fede ardente, nella loro adesione convinta al Vangelo della vita ho riconosciuto ancora una volta segni consolatori di speranza per il grande Continente africano.
Benedetto XVI ha poi ricordato di aver toccato con mano questi segni anche nell’incontro con i bambini e con il mondo della sofferenza. Nella chiesa parrocchiale di Santa Rita, ho veramente gustato la gioia di vivere, l’allegria e l’entusiasmo delle nuove generazioni che costituiscono il futuro dell’Africa. Alla schiera festosa dei Bambini, una delle tante risorse e ricchezze del Continente, ho additato la figura di san Kizito, un ragazzo ugandese, ucciso perché voleva vivere secondo il Vangelo, ed ho esortato ciascuno a testimoniare Gesù ai propri coetanei.
Toccante la visita al Foyer “Pace e Gioia”, gestito dalle Missionarie della Carità di Madre Teresa: mi ha fatto vivere – ha detto il Papa - un momento di grande commozione incontrando bambini abbandonati e malati e mi ha consentito di vedere concretamente come l’amore e la solidarietà sanno rendere presente nella debolezza la forza e l’affetto di Cristo risorto.
La gioia e l’ardore apostolico che ho riscontrato tra i sacerdoti, i religiosi, le religiose, i seminaristi e i laici, convenuti in gran numero, costituisce un segno di sicura speranza per il futuro della Chiesa in Benin…
Momento intenso di comunione è stato l’incontro con l’Episcopato del Benin, per riflettere in particolare sull’origine dell’annuncio evangelico nel loro Paese, ad opera di missionari che hanno generosamente donato la loro vita, talvolta in modo eroico, affinché l’amore di Dio fosse annunciato a tutti. Ai Vescovi ho rivolto l’invito a porre in atto opportune iniziative pastorali per suscitare nelle famiglie, nelle parrocchie, nelle comunità e nei movimenti ecclesiali una costante riscoperta della Sacra Scrittura, quale sorgente di rinnovamento spirituale e occasione di approfondimento della la fede…
In questa fase cruciale per l’intero Continente, la Chiesa in Africa, con il suo impegno al servizio del Vangelo, con la coraggiosa testimonianza di fattiva solidarietà, potrà essere protagonista di una nuova stagione di speranza. In Africa ho visto una freschezza del sì alla vita, una freschezza del senso religioso e della speranza, una percezione della realtà nella sua totalità con Dio e non ridotta ad un positivismo che, alla fine, spegne la speranza. Tutto ciò dice che in quel Continente c’è una riserva di vita e di vitalità per il futuro, sulla quale noi possiamo contare, sulla quale la Chiesa può contare.
Questo mio viaggio ha costituito un grande appello all'Africa, perché orienti ogni sforzo ad annunciare il Vangelo a coloro che ancora non lo conoscono. Si tratta di un rinnovato impegno per l’evangelizzazione, alla quale ogni battezzato è chiamato, promuovendo la riconciliazione, la giustizia e la pace.
A Maria, Madre della Chiesa e Nostra Signora d’Africa – ha concluso Benedetto XVI - affido coloro che ho avuto modo di incontrare in questo mio indimenticabile Viaggio Apostolico.

Giovedì 24 novembre a Spagliagrano di Todi Sacerdoti e Diaconi in ritiro spirituale con l’Arcivescovo Mons. Giovanni Marra. Mons. Brandolini detterà una meditazione.

2011-11-22T11:17:00.001+01:00

Giovedì 24 novembre alle ore 9,30, i presbiteri e i diaconidi Orvieto-Todi insieme all’Arcivescovo mons. Giovanni Marra, AmministratoreApostolico, si ritroveranno nella Casa diocesana di Spagliagrano di Todi per lagiornata di ritiro spirituale mensile del nuovo anno pastorale.

Dopo la recita dell’Ora Media e l’Adorazione, l’ArcivescovoMons. Marra introdurrà Mons. Luca Brandolini, Vescovo Emerito diSora-Aquino-Pontecorvo, che detterà una meditazione sul tema “Avvento eeducazione alla fede”.

Padre Luca Brandoliniè nato a Montecopatri (Roma) il 12.12.1933. Il 18 ottobre 1953 è entrato nellaCongregazione della Missione di san Vincenzo de’Paoli. E’ stato ordinatosacerdote il 24 aprile 1960 e nel 1966 si è laureato in Teologia conspecializzazione in Liturgia. Dal 1971 al 1982 parroco della SS. Trinità inCastello di Lunghezza (Roma). Dal 1982 al 1993 è stato Direttore del centroDiocesano per i ministeri e per il diaconato permanente. Nominato Vescovo il 31 ottobre 1987 e dal dicembredello stesso anno Ausiliare di Roma per la pastorale sanitaria. Dal 3 settembre1993 Vescovo di Sora-Aquino-Pontecorvo fino al giugno 2009. Lasciata la Diocesi per raggiuntilimiti di età è attualmente Vicario del Cardinale arciprete nella Basilicapapale di san Giovanni in Laterano.

Tornano le €uropalombiadi, due serate per l'europa dei cittadini

2011-11-19T00:25:00.000+01:00

30° anniversario della visita di Giovanni Paolo II al Santuario dell'Amore Misericordioso di Collevalenza

2011-11-19T00:23:00.001+01:00

I Salmi sono preziose preghiere che riflettono le varie situazioni della vita e i vari stati d’animo che possiamo avere verso Dio.

2011-11-17T21:43:00.002+01:00

16 novembre 2011: Udienza Generale di Benedetto XVI.

LA NOTA di Antonio Colasanto

“Vorrei oggi terminare le mie catechesi sulla preghiera del Salterio meditando uno dei più famosi “Salmi regali”, un Salmo che Gesù stesso ha citato e che gli autori del Nuovo Testamento hanno ampiamente ripreso e letto in riferimento al Messia, a Cristo”. Così Benedetto XVI ha introdotto l’udienza generale questa mattina in piazza san Pietro. Si tratta del Salmo 110 secondo la tradizione ebraica, 109 secondo quella greco-latina; un Salmo molto amato dalla Chiesa antica e dai credenti di ogni tempo. Questa preghiera era forse inizialmente collegata all’intronizzazione di un re davidico; tuttavia il suo senso va oltre la specifica contingenza del fatto storico aprendosi a dimensioni più ampie e diventando così celebrazione del Messia vittorioso, glorificato alla destra di Dio.

Il Salmo inizia con una dichiarazione solenne:

Oracolo del Signore al mio signore: «Siedi alla mia destra

finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi» (v. 1).

Dio stesso intronizza il re nella gloria, facendolo sedere alla sua destra, un segno di grandissimo onore e di assoluto privilegio…

La glorificazione regale espressa in questo inizio del Salmo – ha spiegato il Papa - è stata assunta dal Nuovo Testamento come profezia messianica; perciò il versetto è tra i più usati dagli autori neotestamentari, o come citazione esplicita o come allusione. Gesù stesso ha menzionato questo versetto a proposito del Messia per mostrare che il Messia è più che Davide, è il Signore di Davide (cfr Mt 22,41-45; Mc 12,35-37; Lc 20,41-44). E Pietro lo riprende nel suo discorso a Pentecoste, annunciando che nella risurrezione di Cristo si realizza questa intronizzazione del re e che da adesso Cristo sta alla destra del Padre, partecipa alla Signoria di Dio sul mondo (cfr Atti 2,29-35). È il Cristo, infatti, il Signore intronizzato, il Figlio dell’uomo seduto alla destra di Dio che viene sulle nubi del cielo, come Gesù stesso si definisce durante il processo davanti al Sinedrio (cfr Mt 26,63-64; Mc 14,61-62; cfr anche Lc 22,66-69). È Lui il vero re che con la risurrezione è entrato nella gloria alla destra del Padre (cfr Rom 8,34; Ef 2,5; Col 3,1; Ebr 8,1.

…Tra il re celebrato dal nostro Salmo e Dio esiste quindi una relazione inscindibile; i due governano insieme un unico governo, al punto che il Salmista può affermare che è Dio stesso a stendere lo scettro del sovrano dandogli il compito di dominare sui suoi avversari, come recita il versetto 2:

Lo scettro del tuo potere stende il Signore da Sion:

domina in mezzo ai tuoi nemici!

L’esercizio del potere è un incarico che il re riceve direttamente dal Signore, una responsabilità che deve vivere nella dipendenza e nell’obbedienza, diventando così segno, all’interno del popolo, della presenza potente e provvidente di Dio. Il dominio sui nemici, la gloria e la vittoria sono doni ricevuti, che fanno del sovrano un mediatore del trionfo divino sul male. Egli domina sui nemici trasformandoli, li vince con il suo amore.

Perciò, nel versetto seguente, si celebra la grandezza del re. Il versetto 3, in realtà, presenta alcune difficoltà di interpretazione… La traduzione greca dei LXX, che risale al III-II secolo prima di Cristo, fa riferimento invece alla filiazione divina del re, alla sua nascita o generazione da parte del Signore, ed è questa la scelta interpretativa di tutta la tradizione della Chiesa, per cui il versetto suona nel modo seguente:

A te il principato nel giorno della tua potenza

tra santi splendori;

dal seno dell’aurora, come rugiada, io ti ho generato.

Questo oracolo divino sul re affermerebbe dunque una generazione divina soffusa di splendore e di mistero, un’origine segreta e imperscrutabile, legata alla bellezza arcana dell’aurora e alla meraviglia della rugiada che nella luce del primo mattino brilla sui campi e li rende fecondi. Si delinea così, indissolubilmente legata alla realtà celeste, la figura del re che viene realmente da Dio, del Messia che porta al popolo la vita divina ed è mediatore di santità e di salvezza. Anche qui vediamo che tutto questo non è realizzato dalla figura di un re davidico, ma dal Signore Gesù Cristo, che realmente viene da Dio; Egli è la luce che porta la vita divina al mondo.

Con questa immagine suggestiva ed enigmatica termina la prima strofa del Salmo, a cui fa seguito un altro oracolo, che apre una nuova prospettiva, nella linea di una dimensione sacerdotale connessa alla regalità. Recita il versetto 4:

Il Signore ha giurato e non si pente:

«Tu sei sacerdote per sempre al modo di Melchìsedek».

Melchìsedek era il sacerdote re di Salem che aveva benedetto Abramo e offerto pane e vino dopo la vittoriosa campagna militare condotta dal patriarca per salvare il nipote Lot dalle mani dei nemici che lo avevano catturato (cfr Gen 14). La Lettera agli Ebrei fa esplicito riferimento a questo versetto (cfr. 5,5-6.10; 6,19-20) e su di esso incentra tutto il capitolo 7, elaborando la sua riflessione sul sacerdozio di Cristo. Gesù, così ci dice la Lettera agli Ebrei nella luce del salmo 110 (109), Gesù è il vero e definitivo sacerdote, che porta a compimento i tratti del sacerdozio di Melchìsedek rendendoli perfetti…E l’offerta del pane e del vino, compiuta da Melchìsedek ai tempi di Abramo, trova il suo adempimento nel gesto eucaristico di Gesù, che nel pane e nel vino offre se stesso e, vinta la morte, porta alla vita tutti i credenti …

È qui che si inserisce la suggestiva immagine con cui si conclude il nostro Salmo, che è anche una parola enigmatica.

lungo il cammino si disseta al torrente,

perciò solleva alta la testa (v. 7).

Nel mezzo della descrizione della battaglia, si staglia la figura del re che, in un momento di tregua e di riposo, si disseta ad un torrente d’acqua, trovando in esso ristoro e nuovo vigore, così da poter riprendere il suo cammino trionfante, a testa alta, in segno di definitiva vittoria. E' ovvio che questa parola molto enigmatica era una sfida per i Padri della Chiesa per le diverse interpretazioni che si potevano dare. Così, per esempio, sant'Agostino dice: questo torrente è l'essere umano, l'umanità, e Cristo ha bevuto da questo torrente facendosi uomo, e così, entrando nell'umanità dell'essere umano, ha sollevato il suo capo e adesso è il capo del Corpo mistico, è il nostro capo, è il vincitore definitivo (cfr Enarratio in Psalmum CIX, 20: PL 36, 1462).

Cari amici, seguendo la linea interpretativa del Nuovo Testamento – ha detto Benedetto XVI avviandosi alla conclusione - la tradizione della Chiesa ha tenuto in grande considerazione questo Salmo come uno dei più significativi testi messianici… L’evento pasquale di Cristo diventa così la realtà a cui ci invita a guardare il Salmo, guardare a Cristo per comprendere il senso della vera regalità, da vivere nel servizio e nel dono di sé, in un cammino di obbedienza e di amore portato “fino alla fine” (cfr. Gv 13,1 e 19,30). Pregando con questo Salmo, chiediamo dunque al Signore di poter procedere anche noi sulle sue vie, nella sequela di Cristo, il re Messia, disposti a salire con Lui sul monte della croce per giungere con Lui nella gloria, e contemplarlo assiso alla destra del Padre, re vittorioso e sacerdote misericordioso che dona perdono e salvezza a tutti gli uomini. E anche noi, resi, per grazia di Dio, «stirpe eletta, sacerdozio regale, nazione santa» (cfr 1 Pt 2,9), potremo attingere con gioia alle sorgenti della salvezza (cfr Is 12,3) e proclamare a tutto il mondo le meraviglie di Colui che ci ha «chiamato dalle tenebre alla sua luce meravigliosa» (cfr 1 Pt 2,9).

In queste ultime Catechesi ho voluto presentarvi alcuni Salmi, preziose preghiere che troviamo nella Bibbia e che riflettono le varie situazioni della vita e i vari stati d’animo che possiamo avere verso Dio. Vorrei allora rinnovare a tutti – ha esortato il Papa - l’invito a pregare con i Salmi, magari abituandosi a utilizzare la Liturgia delle Ore della Chiesa, le Lodi al mattino, i Vespri alla sera, la Compieta prima di addormentarsi. Il nostro rapporto con Dio non potrà che essere arricchito nel quotidiano cammino verso di Lui e realizzato con maggior gioia e fiducia.

“L’ascolto della Parola è incontro personale con il Signore della vita”.

2011-11-11T14:29:00.001+01:00

9 novembre 2011: Udienza Generale di Benedetto XVI.

LA NOTA di Antonio Colasanto

Nelle passate catechesi abbiamo meditato su alcuni Salmi che sono esempi dei generi tipici della preghiera: lamento, fiducia, lode. Nella catechesi di oggi – ha detto Benedetto XCVI - vorrei soffermarmi sul Salmo 119 secondo la tradizione ebraica, 118 secondo quella greco-latina: un Salmo molto particolare, unico nel suo genere. Anzitutto lo è per la sua lunghezza: è composto infatti da 176 versetti divisi in 22 strofe di otto versetti ciascuna. Poi ha la peculiarità di essere un “acrostico alfabetico”: è costruito, cioè, secondo l’alfabeto ebraico, che è composto di 22 lettere. Ogni strofa corrisponde ad una lettera di quell’alfabeto, e con tale lettera inizia la prima parola degli otto versetti della strofa. Si tratta di una costruzione letteraria originale e molto impegnativa, in cui l’autore del Salmo ha dovuto dispiegare tutta la sua bravura.

Ma ciò che per noi è più importante è la tematica centrale di questo Salmo: si tratta infatti – ha spiegato il Papa - di un imponente e solenne canto sulla Torah del Signore, cioè sulla sua Legge, termine che, nella sua accezione più ampia e completa, va compreso come insegnamento, istruzione, direttiva di vita; la Torah è rivelazione, è Parola di Dio che interpella l’uomo e ne provoca la risposta di obbedienza fiduciosa e di amore generoso. E di amore per la Parola di Dio è tutto pervaso questo Salmo, che ne celebra la bellezza, la forza salvifica, la capacità di donare gioia e vita. Perché la Legge divina non è giogo pesante di schiavitù, ma dono di grazia che fa liberi e porta alla felicità. «Nei tuoi decreti è la mia delizia, non dimenticherò la tua parola», afferma il Salmista (v. 16); e poi: «Guidami sul sentiero dei tuoi comandi, perché in essi è la mia felicità» (v. 35); e ancora: «Quanto amo la tua legge! La medito tutto il giorno» (v. 97). La Legge del Signore, la sua Parola, è il centro della vita dell’orante; in essa egli trova consolazione, ne fa oggetto di meditazione, la conserva nel suo cuore: «Ripongo nel cuore la tua promessa per non peccare contro di te» (v. 11), è questo il segreto della felicità del Salmista; e poi ancora: «Gli orgogliosi mi hanno coperto di menzogne, ma io con tutto il cuore custodisco i tuoi precetti» (v. 69).

La fedeltà del Salmista – ha sottolineato il Papa - nasce dall’ascolto della Parola, da custodire nell’intimo, meditandola e amandola, proprio come Maria, che «custodiva, meditandole nel suo cuore» le parole che le erano state rivolte e gli eventi meravigliosi in cui Dio si rivelava, chiedendo il suo assenso di fede (cfr Lc 2,19.51). E se il nostro Salmo inizia nei primi versetti proclamando “beato” «chi cammina nella Legge del Signore» (v. 1b) e «chi custodisce i suoi insegnamenti» (v. 2a), è ancora la Vergine Maria che porta a compimento la perfetta figura del credente descritto dal Salmista. E’ Lei, infatti, la vera “beata”, proclamata tale da Elisabetta perché «ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto» (Lc 1,45), ed è a Lei e alla sua fede che Gesù stesso dà testimonianza quando, alla donna che aveva gridato «Beato il grembo che ti ha portato», risponde: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!» (Lc 11,27-28). Certo, Maria è beata perché il suo grembo ha portato il Salvatore, ma soprattutto perché ha accolto l’annuncio di Dio, è stata attenta e amorosa custode della sua Parola.

Il Salmo 119 è dunque tutto intessuto intorno a questa Parola di vita e di beatitudine. Se il suo tema centrale è la “Parola” e la “Legge” del Signore, accanto a questi termini ricorrono in quasi tutti i versetti dei sinonimi come “precetti”, “decreti”, “comandi”, “insegnamenti”, “promessa”, “giudizi”; e poi tanti verbi ad essi correlati come osservare, custodire, comprendere, conoscere, amare, meditare, vivere. Tutto l’alfabeto si snoda attraverso le 22 strofe di questo Salmo, e anche tutto il vocabolario del rapporto fiducioso del credente con Dio; vi troviamo la lode, il ringraziamento, la fiducia, ma anche la supplica e il lamento, sempre però pervasi dalla certezza della grazia divina e della potenza della Parola di Dio. Anche i versetti maggiormente segnati dal dolore e dal senso di buio rimangono aperti alla speranza e sono permeati di fede. «La mia vita è incollata alla polvere: fammi vivere secondo la tua parola» (v. 25), prega fiducioso il Salmista; «Io sono come un otre esposto al fumo, non dimentico i tuoi decreti» (v. 83), è il suo grido di credente…La legge divina, oggetto dell’amore appassionato del Salmista e di ogni credente, è fonte di vita…
Centro dell’esistenza, la Legge di Dio chiede l’ascolto del cuore, un ascolto fatto di obbedienza non servile, ma filiale, fiduciosa, consapevole. L’ascolto della Parola è incontro personale con il Signore della vita, un incontro che deve tradursi in scelte concrete e diventare cammino e sequela. Quando gli viene chiesto cosa fare per avere la vita eterna, Gesù addita la strada dell’osservanza della Legge, ma indicando come fare per portarla a completezza: «Una cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!» (Mc 10,21 e par.). Il compimento della Legge è seguire Gesù, andare sulla strada di Gesù, in compagnia di Gesù

Il Salmo 119 ci porta dunque all’incontro con il Signore e ci orienta verso il Vangelo. C’è in esso un versetto su cui vorrei ora soffermarmi: è il v. 57: «La mia parte è il Signore; ho deciso di osservare le tue parole». Anche in altri Salmi l’orante afferma che il Signore è la sua “parte”, la sua eredità: «Il Signore è mia parte di eredità e mio calice», recita il Salmo 16 (v. 5a), «Dio è roccia del mio cuore, mia parte per sempre» è la proclamazione del fedele nel Salmo 73 (v. 23 b), e ancora, nel Salmo 142, il Salmista grida al Signore: «Sei tu il mio rifugio, sei tu la mia eredità nella terra dei viventi» (v. 6b).
Il termine “parte” evoca l’evento della ripartizione della terra promessa tra le tribù d’Israele, quando ai Leviti non venne assegnata alcuna porzione del territorio, perché la loro “parte” era il Signore stesso. Due testi del Pentateuco sono espliciti a tale riguardo, utilizzando il termine in questione: «Il Signore disse ad Aronne: “Tu non avrai alcuna eredità nella loro terra e non ci sarà parte per te in mezzo a loro. Io sono la tua parte e la tua eredità in mezzo agli Israeliti”», così dichiara il Libro dei Numeri (18,20), e il Deuteronomio ribadisce: «Perciò Levi non ha parte né eredità con i suoi fratelli: il Signore è la sua eredità, come gli aveva detto il Signore, tuo Dio» (Dt 10,9; cfr. Dt 18,2; Gs 13,33; Ez 44,28)…
Interamente donati al Signore, devono vivere di Lui solo, abbandonati al suo amore provvidente e alla generosità dei fratelli, senza avere eredità perché Dio è la loro parte di eredità, Dio è la loro terra, che li fa vivere in pienezza.
E ora, l’orante del Salmo 119 applica a sé questa realtà: «La mia parte è il Signore». Il suo amore per Dio e per la sua Parola lo porta alla scelta radicale di avere il Signore come unico bene e anche di custodire le sue parole come dono prezioso, più pregiato di ogni eredità, e di ogni possesso terreno…
Carissimi fratelli e sorelle, questi versetti sono di grande importanza anche oggi per tutti noi. Innanzitutto per i sacerdoti, chiamati a vivere solo del Signore e della sua Parola, senza altre sicurezze, avendo Lui come unico bene e unica fonte di vera vita. In questa luce si comprende la libera scelta del celibato per il Regno dei cieli da riscoprire nella sua bellezza e forza…Il Signore e la sua Parola: questi sono la nostra “terra”, in cui vivere nella comunione e nella gioia.

Lasciamo dunque che il Signore ci metta nel cuore questo amore per la sua Parola, e ci doni di avere sempre al centro della nostra esistenza Lui e la sua santa volontà. Chiediamo che la nostra preghiera e tutta la nostra vita siano illuminate dalla Parola di Dio, lampada per i nostri passi e luce per il nostro cammino, come dice il Salmo 119 (cfr v. 105)….Allora anche noi potremo gioire nella nostra preghiera, come l’orante del Salmo 16, dei doni inaspettati del Signore e dell’immeritata eredità che ci è toccata in sorte:
Il Signore è mia parte di eredità e mio calice …
Per me la sorte è caduta su luoghi deliziosi:
la mia eredità è stupenda (Sal 16,5.6).

L’Arcivescovo mons. Marra per la festa di san Martino I Papa, sabato 12 novembre alle ore 10, nella Cripta del Duomo di Todi, presiederà una solenne concelebrazione..

2011-11-09T13:43:00.003+01:00

di Antonio Colasanto

Sabato 12 alle ore 10 l’Arcivescovo mons. Giovanni Marra,Amministratore Apostolico di Orvieto-Todi, presiederà una solenne liturgia,nella cripta della Concattedrale di Todi dedicata a san Martino I Papa emartire. L’Eucaristia sarà concelebrata dai presbiteri della diocesi per iniziativa della “Congregazione del PioSuffragio” eretta nel XVIII sec., perricordare i vescovi e i sacerdoti defunti della Diocesi. Alle ore 17,30 si celebrerà un’altra Santa Messa, alla qualeprenderanno parte in modo particolare i membri del Rotary Club che,per iniziativa del presidente Giovanni Antonelli, si sono molto interessatialla figura di San Martino I Papa e martire ed offriranno una icona del santo da esporrenella cripta del Duomo di Todi.

Alle ore 15,30, presso ilMonastero delle Clarisse in Borgo, Giovanni Antonelli presenterà,per iniziativa del Rotary edell’Associazione Matavitatau un filmato multimediale su san Martino e lericerche condotte in Sebastopoli di Crimea.

La festa del santo sarà preceduta venerdì 11 novembre a Todi dallanotissima Fiera in onore del santo.Nell’antico mondo agricolo era una fiera che permetteva gli ultimi scambi eacquisti prima della stagione invernale.

Il Santo festeggiato il 12novembre nasce a Todi nel V secolo, secondo la tradizione nella località oggidenominata Pian di San Martino. Divenuto diacono della chiesa di Roma il Papa Teodoro I lo inviò comeambasciatore a Costantinopoli, sede dell’Impero di cui Roma faceva ancoraparte. L’impero d’Oriente viveva tempi molto turbolenti a causa dell’espansione araba, della conquista di Gerusalemmenel 637, e delle continue dispute teologiche che crearono profonde fratture trai cristiani. Dopo la morte di Papa Teodoro I avvenuta nel maggio 649, Martinovenne eletto a succedergli. Martino convocò subito un Concilio che condannò leintromissioni dell’imperatore Eraclio e del suo successore Costante II nellequestioni teologiche. L’imperatore Costante II ordinò a Olimpo, Esarca diRavenna (Governatore dell’Italia bizantina), di bloccare il Concilio earrestare il Papa. L’intento imperiale non riuscì. Il Papa e i vescovi dichiararonoche in tema di fede gli editti imperiali non avevano valore alcuno. Il nuovo EsarcaTeodoro Calliopa nel 653 riuscì ad arrestare in San Pietro il Papa e benché malatolo condusse a Costantinopoli. Qui Martino fu trattato come un delinquente,esposto agli insulti e accusato di ogni delitto. Alla fine la pena di mortevenne commutata con l’esilio in Crimea. Martino in esilio soffrì terribilmente,come narrano le sue bellissime lettere giunte fino a noi. Nel 655 morì abbandonatoe in stato di grave miseria e ai suoiaccusatori aveva detto: “ Fate di me ciò che volete, qualunque morte sarà un beneficio”. Dopo la morte fu subitovenerato come santo martire sia in Occidente che in Oriente. Tuttora è moltovenerato a Sebastopoli in Crimea dalla Chiesa Ortodossa che lo festeggia il 13aprile.

Inizio anno catechistico 2011/2012

2011-11-03T09:51:00.000+01:00

Domenica 6 novembre alle ore 11:30 presso il Santuario di Collevalenza, inizierà il nuovo anno catechistico.

Sono invitati a partecipare anche tutti i genitori dei ragazzi interessati.

Parrocchia Collevalenza.

“Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me anche se muore vivrà; chiunque vive e crede in me non morirà in eterno”

2011-11-02T23:41:00.002+01:00

2 novembre 2011: Udienza Generale di Benedetto XVI.

LA NOTA di Antonio Colasanto

La Chiesa ci invita, oggi, a commemorare tutti i fedeli defunti, a volgere il nostro sguardo a tanti volti che ci hanno preceduto e che hanno concluso il cammino terreno – ha esordito Benedetto XVI- e allora, vorrei proporvi alcuni semplici pensieri sulla realtà della morte, che per noi cristiani è illuminata dalla Risurrezione di Cristo, e per rinnovare la nostra fede nella vita eterna…
Da sempre l’uomo si è preoccupato dei suoi morti e ha cercato di dare loro una sorta di seconda vita attraverso l’attenzione, la cura, l’affetto…
Perché è così?si è domandato il Papa. Perché, nonostante la morte sia spesso un tema quasi proibito nella nostra società, e vi sia il tentativo continuo di levare dalla nostra mente il solo pensiero della morte, essa riguarda ciascuno di noi, riguarda l’uomo di ogni tempo e di ogni spazio. E davanti a questo mistero tutti, anche inconsciamente, cerchiamo qualcosa che ci inviti a sperare, un segnale che ci dia consolazione, che si apra qualche orizzonte, che offra ancora un futuro.
La strada della morte, in realtà – ha soggiunto - è una via della speranza e percorrere i nostri cimiteri, come pure leggere le scritte sulle tombe è compiere un cammino segnato dalla speranza di eternità.
Ma ci chiediamo: perché proviamo timore davanti alla morte? Perché l’umanità, in una sua larga parte, mai si è rassegnata a credere che al di là di essa non vi sia semplicemente il nulla? Direi che le risposte sono molteplici: abbiamo timore davanti alla morte perché abbiamo paura del nulla, di questo partire verso qualcosa che non conosciamo, che ci è ignoto…
Ancora, abbiamo timore davanti alla morte perché, quando ci troviamo verso la fine dell’esistenza, c’è la percezione che vi sia un giudizio sulle nostre azioni, su come abbiamo condotto la nostra vita, soprattutto su quei punti d’ombra che, con abilità, sappiamo spesso rimuovere o tentiamo di rimuovere dalla nostra coscienza. Direi che proprio la questione del giudizio è spesso sottesa alla cura dell’uomo di tutti i tempi per i defunti, all’attenzione verso le persone che sono state significative per lui e che non gli sono più accanto nel cammino della vita terrena...
Oggi il mondo è diventato – ha detto il Papa - almeno apparentemente, molto più razionale, o meglio, si è diffusa la tendenza a pensare che ogni realtà debba essere affrontata con i criteri della scienza sperimentale, e che anche alla grande questione della morte si debba rispondere non tanto con la fede, ma partendo da conoscenze sperimentabili, empiriche. Non ci si rende sufficientemente conto, però, che proprio in questo modo si è finiti per cadere in forme di spiritismo, nel tentativo di avere un qualche contatto con il mondo al di là della morte, quasi immaginando che vi sia una realtà che, alla fine, è una copia di quella presente.

Cari amici, la solennità di tutti i Santi e la Commemorazione di tutti i fedeli defunti ci dicono – ha sottolineato Papa Benedetto - che solamente chi può riconoscere una grande speranza nella morte, può anche vivere una vita a partire dalla speranza. Se noi riduciamo l’uomo esclusivamente alla sua dimensione orizzontale, a ciò che si può percepire empiricamente, la stessa vita perde il suo senso profondo..
L’uomo è spiegabile solamente se c’è un Amore che superi ogni isolamento, anche quello della morte, in una totalità che trascenda anche lo spazio e il tempo. L’uomo è spiegabile, trova il suo senso più profondo, solamente se c’è Dio. E noi sappiamo che Dio è uscito dalla sua lontananza e si è fatto vicino, è entrato nella nostra vita e ci dice: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me anche se muore vivrà; chiunque vive e crede in me non morirà in eterno»(Gv11,25,26).

Pensiamo un momento alla scena del Calvario e riascoltiamo le parole che Gesù, dall’alto della Croce, rivolge al malfattore crocifisso alla sua destra: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso» (Lc 23,43).
Pensiamo ai due discepoli sulla strada di Emmaus, quando, dopo aver percorso un tratto di strada con Gesù Risorto lo riconoscono e partono senza indugio verso Gerusalemme per annunciare la Risurrezione del Signore (cfr Lc 24.13-35). Alla mente ritornano con rinnovata chiarezza le parole del Maestro: «Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no non vi avrei mai detto: “Vado a prepararvi un posto”?» (Gv 14,1-2).
Dio si è veramente mostrato, è diventato accessibile, ha tanto amato il mondo «da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna» (Gv 3,16), e nel supremo atto di amore della Croce, immergendosi nell’abisso della morte, l’ha vinta, è risorto ed ha aperto anche a noi le porte dell’eternità. Cristo ci sostiene attraverso la notte della morte che Egli stesso ha attraversato; è il Buon Pastore, alla cui guida ci si può affidare senza alcuna paura, poiché Egli conosce bene la strada, anche attraverso l’oscurità.

Ogni domenica, recitando il Credo, noi riaffermiamo questa verità. E nel recarci ai cimiteri a pregare con affetto e con amore per i nostri defunti, siamo invitati, ancora una volta, a rinnovare con coraggio e con forza la nostra fede nella vita eterna, anzi a vivere con questa grande speranza e testimoniarla al mondo: dietro il presente non c’è il nulla. E proprio la fede nella vita eterna dà al cristiano il coraggio di amare ancora più intensamente questa nostra terra e di lavorare per costruirle un futuro, per darle una vera e sicura speranza.

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"Pellegrini della verità, pellegrini della pace"

2011-11-01T22:56:00.001+01:00

27 ottobre 2011 . Benedetto XVI ad AssisiGiornata di riflessione, dialogo e preghiera per la pace e la giustizia nel mondo

Sono passati venticinque anni da quando il beato Papa Giovanni Paolo II invitò per la prima volta rappresentanti delle religioni del mondo ad Assisi per una preghiera per la pace.

Così ha introdotto il suo intervento Benedetto XVI, nella Basilica di Santa Maria degli Angeli, rivolgendosi ai Capi e rappresentanti delle Chiese e Comunità ecclesiali e delle religioni del mondo, e si è domandato “Che cosa è avvenuto da allora? A che punto è oggi la causa della pace?”.

Allora la grande minaccia per la pace nel mondo derivava dalla divisione del pianeta in due blocchi contrastanti tra loro. Il simbolo vistoso di questa divisione era il muro di Berlino… Nel 1989, tre anni dopo Assisi, il muro cadde – senza spargimento di sangue. All’improvviso, gli enormi arsenali, che stavano dietro al muro, non avevano più alcun significato… La volontà dei popoli di essere liberi era più forte degli arsenali della violenza…

Ma che cosa è avvenuto in seguito? – si è domandato ancora Benedetto XVI.

Purtroppo – ha sottolineato - non possiamo dire che da allora la situazione sia caratterizzata da libertà e pace. Anche se la minaccia della grande guerra non è in vista, tuttavia il mondo, purtroppo, è pieno di discordia.… La libertà è un grande bene. Ma il mondo della libertà si è rivelato in gran parte senza orientamento, e da non pochi la libertà viene fraintesa anche come libertà per la violenza. La discordia assume nuovi e spaventosi volti e la lotta per la pace deve stimolare in modo nuovo tutti noi.

Cerchiamo di identificare – ha detto il Papa - un po’ più da vicino i nuovi volti della violenza e della discordia. A grandi linee – a mio parere – anzitutto c’è il terrorismo, nel quale, al posto di una grande guerra, vi sono attacchi ben mirati che devono colpire in punti importanti l’avversario in modo distruttivo, senza alcun riguardo per le vite umane innocenti che con ciò vengono crudelmente uccise o ferite…

Sappiamo che spesso il terrorismo è motivato religiosamente e che proprio il carattere religioso degli attacchi serve come giustificazione per la crudeltà spietata, che crede di poter accantonare le regole del diritto a motivo del “bene” perseguito. La religione qui non è a servizio della pace, ma della giustificazione della violenza.

La critica della religione – ha ricordato Benedetto XVI - a partire dall’illuminismo, ha ripetutamente sostenuto che la religione fosse causa di violenza e con ciò ha fomentato l’ostilità contro le religioni. Che qui la religione motivi di fatto la violenza è cosa che, in quanto persone religiose, ci deve preoccupare profondamente.

I rappresentanti delle religioni convenuti nel 1986 ad Assisi intendevano dire – e noi lo ripetiamo con forza e grande fermezza: questa non è la vera natura della religione. È invece il suo travisamento e contribuisce alla sua distruzione. Contro ciò si obietta: ma da dove sapete quale sia la vera natura della religione? La vostra pretesa non deriva forse dal fatto che tra voi la forza della religione si è spenta? Ed altri obietteranno: ma esiste veramente una natura comune della religione, che si esprime in tutte le religioni ed è pertanto valida per tutte? Queste domande le dobbiamo affrontare se vogliamo contrastare in modo realistico e credibile il ricorso alla violenza per motivi religiosi. Qui si colloca un compito fondamentale del dialogo interreligioso – un compito che da questo incontro deve essere nuovamente sottolineato. Come cristiano, vorrei dire a questo punto: sì, nella storia anche in nome della fede cristiana si è fatto ricorso alla violenza. Lo riconosciamo, pieni di vergogna. Ma è assolutamente chiaro che questo è stato un utilizzo abusivo della fede cristiana, in evidente contrasto con la sua vera natura. Il Dio in cui noi cristiani crediamo è il Creatore e Padre di tutti gli uomini, a partire dal quale tutte le persone sono tra loro fratelli e sorelle e costituiscono un’unica famiglia. La Croce di Cristo è per noi il segno del Dio che, al posto della violenza, pone il soffrire con l’altro e l’amare con l’altro. Il suo nome è “Dio dell’amore e della pace” (2 Cor 13,11). È compito di tutti coloro che portano una qualche responsabilità per la fede cristiana purificare continuamente la religione dei cristiani a partire dal suo centro interiore, affinché – nonostante la debolezza dell’uomo – sia veramente strumento della pace di Dio nel mondo.

Qui non vorrei però soffermarmi sull’ateismo prescritto dallo Stato; vorrei piuttosto parlare della “decadenza” dell’uomo, in conseguenza della quale si realizza in modo silenzioso, e quindi più pericoloso, un cambiamento del clima spirituale. L’adorazione di mammona, dell’avere e del potere, si rivela una contro-religione, in cui non conta più l’uomo, ma solo il vantaggio personale. Il desiderio di felicità degenera, ad esempio, in una brama sfrenata e disumana quale si manifesta nel dominio della droga con le sue diverse forme. Vi sono i grandi, che con essa fanno i loro affari, e poi i tanti che da essa vengono sedotti e rovinati sia nel corpo che nell’animo. La violenza diventa una cosa normale e minaccia di distruggere in alcune parti del mondo la nostra gioventù. Poiché la violenza diventa cosa normale, la pace è distrutta e in questa mancanza di pace l’uomo distrugge se stesso.

L’assenza di Dio porta al decadimento dell’uomo e dell’umanesimo. Ma dov’è Dio? Lo conosciamo e possiamo mostrarLo nuovamente all’umanità per fondare una vera pace?...

Accanto alle due realtà di religione e anti-religione esiste, nel mondo in espansione dell’agnosticismo, anche un altro orientamento di fondo: persone alle quali non è stato dato il dono del poter credere e che tuttavia cercano la verità, sono alla ricerca di Dio. Persone del genere non affermano semplicemente: “Non esiste alcun Dio”. Esse soffrono a motivo della sua assenza e, cercando il vero e il buono, sono interiormente in cammino verso di Lui. Sono “pellegrini della verità, pellegrini della pace”. Pongono domande sia all’una che all’altra parte…

Che essi non riescano a trovare Dio dipende anche dai credenti con la loro immagine ridotta o anche travisata di Dio. Così la loro lotta interiore e il loro interrogarsi è anche un richiamo a noi credenti, a tutti i credenti a purificare la propria fede, affinché Dio – il vero Dio – diventi accessibile. Per questo ho appositamente invitato rappresentanti di questo terzo gruppo al nostro incontro ad Assisi, che non raduna solamente rappresentanti di istituzioni religiose. Si tratta piuttosto del ritrovarsi insieme in questo essere in cammino verso la verità, dell’impegno deciso per la dignità dell’uomo e del farsi carico insieme della causa della pace contro ogni specie di violenza distruttrice del diritto. In conclusione, vorrei assicurarvi che la Chiesa cattolica non desisterà dalla lotta contro la violenza, dal suo impegno per la pace nel mondo. Siamo animati dal comune desiderio di essere “pellegrini della verità, pellegrini della pace”.

Cammino di preghiera - Novembre 2011 -

2011-11-01T11:16:00.000+01:00

Tratto dal sito QUMRAN2.NET - Materiale pastorale online -Libretto di preghiera novembre 2011-: ogni giorno vi è riportato il Vangelo della liturgia del giorno (con commento per un aiuto alla meditazione), una preghiera, un impegno per vivere la parola. Potete scaricare e stampare il tutto cliccando sopra l'immagine qui sotto.

A Orvieto da sabato 29 ottobre fino a martedì 1° novembre 2011 Si può visitare l’Oratorio della Misericordia di San Giovanni decollato

2011-10-31T18:14:00.002+01:00

L’Oratoriodella Misericordia di San Giovanni decollato in Via della Misericordia adOrvieto riapre alle visite dasabato 29 ottobre fino a martedì 1° novembre 2011.

L’Oratorio dellaMisericordia è inserito in un complesso architettonico costituito dalla chiesadi Sant’Agnese, dalla chiesa di San Giovanni decollato e dall’Oratorio dellaMisericordia.

Nell’Oratorio ha sede la Confraternita dellaMisericordia, istituita il 14 febbraio 1556, sotto la protezione di SanGiovanni Battista, come l’omonima arciconfraternita della città di Roma di cui godevagli stessi privilegi e indulgenze.

La Confraternita era una associazione di fedeli impegnatinella preghiera, nell’osservanza dei precetti divini e avente come missione laraccolta delle elemosine, il trasporto degli infermi, il conferimento di dotialle fanciulle povere, l’assistenza ai carcerati e, in occasione della festadella decollazione di San Giovanni Battista, il 29 agosto, la liberazione di uncondannato a morte.

L’Oratoriopresenta un arredo in legno dipinto, datato 1566, con sedili e inginocchiatoi,mentre sulle pareti e sul soffitto si snoda un ciclo di affreschi con le“Storie di San Giovanni Battista” firmato e datato da Salvi Castellucci (1608 –1672), pittore aretino, allievo di Pietro Berrettini da Cortona.

L’apertura avvieneper iniziativa dell’Associazione Pietre Vive con la collaborazione del BarMontanucci di Orvieto. Giorni di Apertura 29, 30, 31 ottobre e 1° novembre. Oraridelle visite guidate: 10.00, 11.00, 12.00 / 15.00, 16.00, 17.00.

Benedetto XVI ad Assisi. Giornata di riflessione, dialogo e preghiera per la pace e la giustizia nel mondo "Pellegrini della verità, pellegrini della pace"

2011-10-28T15:07:00.002+02:00

Sonopassati venticinque anni da quando il beato Papa Giovanni Paolo IIinvitò per la prima volta rappresentanti delle religioni del mondo ad Assisiper una preghiera per la pace.

Così haintrodotto il suo intervento Benedetto XVI, nella Basilica di Santa Maria degliAngeli, rivolgendosi ai Capi erappresentanti delle Chiese e Comunità ecclesiali e delle religioni del mondo,e si è domandato “Che cosa è avvenuto da allora? A che punto è oggi lacausa della pace?”.

Allora la grande minaccia per la pace nel mondo derivavadalla divisione del pianeta in due blocchi contrastanti tra loro. Il simbolovistoso di questa divisione era il muro di Berlino… Nel 1989, tre anni dopo Assisi, il muro cadde– senza spargimento di sangue. All’improvviso, gli enormi arsenali, che stavanodietro al muro, non avevano più alcun significato… La volontà deipopoli di essere liberi era più forte degli arsenali della violenza…

Ma checosa è avvenuto in seguito? – si è domandato ancora Benedetto XVI.

Purtroppo – ha sottolineato - non possiamo dire che daallora la situazione sia caratterizzata da libertà e pace. Anche se la minacciadella grande guerra non è in vista, tuttavia il mondo, purtroppo, è pieno didiscordia.… La libertà è un grande bene. Ma il mondo della libertà si èrivelato in gran parte senza orientamento, e da non pochi la libertà vienefraintesa anche come libertà per la violenza. La discordia assume nuovi espaventosi volti e la lotta per la pace deve stimolare in modo nuovo tutti noi.

Cerchiamodi identificare – ha detto il Papa - un po’ più da vicino i nuovi volti dellaviolenza e della discordia. A grandi linee – a mio parere – anzitutto c’è ilterrorismo, nel quale, al posto di una grande guerra, vi sono attacchi benmirati che devono colpire in punti importanti l’avversario in modo distruttivo,senza alcun riguardo per le vite umane innocenti che con ciò vengonocrudelmente uccise o ferite…

Sappiamo che spesso il terrorismo è motivatoreligiosamente e che proprio il carattere religioso degli attacchi serve comegiustificazione per la crudeltà spietata, che crede di poter accantonare leregole del diritto a motivo del “bene” perseguito. La religione qui non è aservizio della pace, ma della giustificazione della violenza.

La critica della religione – ha ricordato Benedetto XVI- a partire dall’illuminismo, haripetutamente sostenuto che la religione fosse causa di violenza e con ciò hafomentato l’ostilità contro le religioni. Che qui la religione motivi di fattola violenza è cosa che, in quanto persone religiose, ci deve preoccupareprofondamente.

I rappresentanti delle religioni convenuti nel 1986 adAssisi intendevano dire – e noi lo ripetiamo con forza e grande fermezza:questa non è la vera natura della religione. È invece il suo travisamento econtribuisce alla sua distruzione. Contro ciò si obietta: ma da dove sapete quale sia la veranatura della religione? La vostra pretesa non deriva forse dal fatto che travoi la forza della religione si è spenta? Ed altri obietteranno: ma esisteveramente una natura comune della religione, che si esprime in tutte lereligioni ed è pertanto valida per tutte? Questedomande le dobbiamo affrontare se vogliamo contrastare in modo realistico ecredibile il ricorso alla violenza per motivi religiosi. Qui si colloca uncompito fondamentale del dialogo interreligioso – un compito che da questoincontro deve essere nuovamente sottolineato. Come cristiano, vorrei dire a questopunto: sì, nella storia anche in nome della fede cristiana si è fatto ricorsoalla violenza. Lo riconosciamo, pieni di vergogna. Ma è assolutamente chiaroche questo è stato un utilizzo abusivo della fede cristiana, in evidentecontrasto con la sua vera natura. Il Dio in cui noi cristiani crediamo è ilCreatore e Padre di tutti gli uomini, a partire dal quale tutte le persone sonotra loro fratelli e sorelle e costituiscono un’unica famiglia. La Croce di Cristo è per noi ilsegno del Dio che, al posto della violenza, pone il soffrire con l’altro el’amare con l’altro. Il suo nome è “Dio dell’amore e della pace” (2 Cor13,11). È compito di tutti coloro che portano una qualche responsabilità per lafede cristiana purificare continuamente la religione dei cristiani a partiredal suo centro interiore, affinché – nonostante la debolezza dell’uomo – siaveramente strumento della pace di Dio nel mondo.

Qui non vorrei però soffermarmi sull’ateismo prescrittodallo Stato; vorrei piuttosto parlare della “decadenza” dell’uomo, inconseguenza della quale si realizza in modo silenzioso, e quindi piùpericoloso, un cambiamento del clima spirituale. L’adorazione di mammona,dell’avere e del potere, si rivela una contro-religione, in cui non conta piùl’uomo, ma solo il vantaggio personale. Il desiderio di felicità degenera, adesempio, in una brama sfrenata e disumana quale si manifesta nel dominio delladroga con le sue diverse forme. Vi sono i grandi, che con essa fanno i loro affari, e poii tanti che da essa vengono sedotti e rovinati sia nel corpo che nell’animo. Laviolenza diventa una cosa normale e minaccia di distruggere in alcune parti delmondo la nostra gioventù. Poiché la violenza diventa cosa normale, la pace èdistrutta e in questa mancanza di pace l’uomo distrugge se stesso.

L’assenza di Dio porta aldecadimento dell’uomo e dell’umanesimo. Ma dov’è Dio? Lo conosciamo e possiamomostrarLo nuovamente all’umanità per fondare una vera pace?...

Accanto alle due realtà di religione e anti-religioneesiste, nel mondo in espansione dell’agnosticismo, anche un altro orientamentodi fondo: persone alle quali non è stato dato il dono del poter credere e chetuttavia cercano la verità, sono alla ricerca di Dio. Persone del genere nonaffermano semplicemente: “Non esiste alcun Dio”. Esse soffrono a motivo dellasua assenza e, cercando il vero e il buono, sono interiormente in cammino versodi Lui. Sono “pellegrini della verità, pellegrini della pace”. Pongono domandesia all’una che all’altra parte…

Cheessi non riescano a trovare Dio dipende anche dai credenti con la loro immagineridotta o anche travisata di Dio. Così la loro lotta interiore e il lorointerrogarsi è anche un richiamo a noi credenti, a tutti i credenti apurificare la propria fede, affinché Dio – il vero Dio – diventi accessibile.Per questo ho appositamente invitato rappresentanti di questo terzo gruppo alnostro incontro ad Assisi, che non raduna solamente rappresentanti diistituzioni religiose. Si tratta piuttosto delritrovarsi insieme in questo essere in cammino verso la verità, dell’impegnodeciso per la dignità dell’uomo e del farsi carico insieme della causa dellapace contro ogni specie di violenza distruttrice del diritto. In conclusione,vorrei assicurarvi che la Chiesa cattolica non desisterà dalla lotta contro laviolenza, dal suo impegno per la pace nel mondo. Siamo animati dal comunedesiderio di essere “pellegrini della verità, pellegrini della pace”.

Sabato 22 ottobre 2011 al Santuario di Collevalenza l’Arcivescovo Mons. Marra ha convocato l’Assemblea diocesana per l’inizio dell’anno pastorale

2011-10-20T16:47:00.003+02:00

Sabato 22 ottobre dalle ore 10alle ore 16,30 presso la struttura di accoglienza del Santuario dell’AmoreMisericordioso di Collevalenza si svolgerà l’Assemblea diocesana, per l’iniziodel nuovo Anno pastorale, convocatadall' Arcivescovo Mons. Giovanni Marra, Amministratore Apostolico della Diocesidi Orvieto-Todi, sul tema “Educare le nuove generazioni alla buona vita delVangelo a partire dai Sacramenti dell’Iniziazione cristiana”.

Saranno presenti ipresbiteri, i diaconi, i religiosi, le religiose impegnati nel servizio pastoraledella Diocesi, i membri del Consiglio presbiteralediocesano, del Consiglio pastorale diocesano,della Consulta delle Aggregazionilaicali e i Catechisti designati dalle Vicarie.
Dopo la relazione dell’Arcivescovoi partecipanti si divideranno in gruppi di studio per approfondire i vari temiproposti.

I lavori di gruppo saranno presentati inassemblea il pomeriggio e ad essi seguirà l’intervento conclusivo dell’Arcivescovo..

Cronaca parrocchiale di giugno e luglio 2011

2011-10-18T14:05:00.000+02:00

di p.Quinto Tomassi

FESTA DEL CASTELLO.

Latradizionale FESTA DEL CASTELLO ci ha visti piacevolmente e laboriosamenteimpegnati dal giovedi 23 giugno alla domenica 3 luglio presso l’Area Verde(Speranza dei Giovani) della Parrocchia, luogo ormai destinato a divenire nel prossimo futuro puntod’incontro per tante attività della parrocchia.

Il buon tempoha favorito un notevole flusso di presenze fra parrocchiani e amici deidintorni.

Anche perquesta attività che ritornerà in utilità ai progetti oratoriali dellaparrocchia c’è da ringraziare il Signore e quanti si sono prodigati come sempree da anni per la buona riuscita di questo momento di fraternità e di festa.

GREST.

Dal 4 al 15luglio dalle ore 8 alle 13 esclusi i sabati e le domeniche, si è tenuto anchequest’anno il GREST per i Bambini della Parrocchia presso il Roccolo conl’animazione esperta e gioiosa delle giovani Gaia e Valentina aiutate da Giuliae Valerio e Lorenzo..

Un’esperienzabellissima di amicizia e di educazione alla diversità. I bambini hanno godutoletteralmente di questa convivenza che è stata caratterizzata appunto dallagioia e dalla pace con cui hanno interagito con grande sorpresa delleanimatrici…

Canti,lavoretti, balli, riflessioni, giochi e preghiere hanno scandito questemattinate all’ombra del giardinetto qui all’interno della casa religiosa FAM.

Degna di notaè stata la VIA CRUCIS coi ragazzi svoltasi lungo il famoso percorso alberatoche misura circa 800 metri. I ragazzi sono stati attentissimi e attivi nelriconoscere quasi tutti i gruppi (14) che scandiscono questa Via della Croce. Illoro silenzio e preghiera sono state l’anima di questa unica esperienza didevozione affettuosa ai dolori di Gesù. Il parroco li ha piacevolmenteintrodotti nella considerazione e nella concretezza dell’amore per noidell’amico Gesù.

Graziebambini e grazie Gaia e Valentina per l’impegno profuso per l’ottima riuscitadel GREST.

BATTESIMI

Domenica 19Giugno 2011

PERUGINI ELENA

Domenica 26Giugno 2011

MASSARELLI ANDREA

Domenica 10Luglio 2011

ROSSI GINEVRA

DOMINICI ANNACHIARA

Sabato 16Luglio 2011

SARCA EDUARD LEONARDO

DEFUNTI

Lunedi 20Giugno 2011

SISTARELLI VALENTINA ved. Andreucci

Giovedi 23Giugno 2011

AIANI LUCIANA

Lunedi 27Giugno 2011

ANTONELLI MARIA ved. Dominici

Mercoledi 6Luglio 2011

GARBINI VINCENZO

Domenica 14Agosto 2011

CILIANI ALFONSO

Venerdi 19Agosto 2011

MARCUCCI ALBERTA ved.Boncio

“Nella preghiera dobbiamo rimanere sempre aperti alla speranza e saldi nella fede in Dio”.

2011-10-12T23:26:00.000+02:00

Benedetto XVI haproseguito questa mattina le sue catechesi sulla preghiera ed ha presentato ilSalmo 126. Un Salmo – ha subito detto – dalle note festose, una preghiera che,nella gioia, canta le meraviglie di Dio...che celebra le grandi cose che ilSignore ha operato con il suo popolo e che continuamente opera con ognicredente.

IlSalmista, a nome di tutto Israele, inizia la sua preghiera ricordandol’esperienza esaltante della salvezza:

«Quandoil Signore ristabilì la sorte di Sion,/ci sembrava di sognare.

Allora la nostra bocca si riempì di sorriso,/la nostra lingua di gioia» (vv.1-2a).

Il Salmoparla di una “sorte ristabilita”, cioè restituita allo stato originario, intutta la sua precedente positività... ed è quanto sperimenta il popolo d’Israele ritornando in patriadall’esilio babilonese. E’ proprio in riferimento alla fine della deportazionein terra straniera che viene interpretato questo Salmo: l’espressione“ristabilire la sorte di Sion” è letta e compresa dalla tradizione come un “fartornare i prigionieri di Sion”... In effetti, il ritorno dall’esilio è paradigma di ogniintervento divino di salvezza – ha spiegato il Papa - perché la caduta di Gerusalemme e ladeportazione a Babilonia sono state un’esperienza devastante per il popoloeletto, non solo sul piano politico e sociale, ma anche e soprattutto sul pianoreligioso e spirituale. La perdita della terra, la fine della monarchiadavidica e la distruzione del Tempio appaiono come una smentita delle promessedivine, e il popolo dell’alleanza, disperso tra i pagani, si interrogadolorosamente su un Dio che sembra averlo abbandonato. Perciò, la fine delladeportazione e il ritorno in patria sono sperimentati come un meravigliosoritorno alla fede, alla fiducia, alla comunione con il Signore; è un“ristabilimento della sorte” che implica anche conversione del cuore, perdono,ritrovata amicizia con Dio, consapevolezza della sua misericordia e rinnovatapossibilità di lodarLo (cfr Ger 29,12-14; 30,18-20; 33,6-11; Ez39,25-29).

Si trattadi un’esperienza di gioia straripante, di sorrisi e grida di giubilo, talmentebella che “sembra di sognare”...

«Allora si diceva trale genti:/“Il Signore ha fatto grandi cose per loro”.

Grandi cose ha fatto il Signore per noi:/eravamo pieni di gioia» (vv. 2b-3).

Dio fameraviglie nella storia degli uomini. Operando la salvezza, si rivela a tutticome Signore potente e misericordioso, rifugio dell’oppresso, che non dimenticail grido dei poveri (cfr Sal 9,10.13), che ama la giustizia e il dirittoe del cui amore è piena la terra (cfr Sal 33,5). Perciò, davanti allaliberazione del popolo di Israele, tutte le genti riconoscono le cose grandi estupende che Dio compie per il suo popolo e celebrano il Signore nella suarealtà di Salvatore...

Dobbiamo essere piùattenti alle cose buone che il Signore ci dà – ha esortato il Papa - Dio compiecose grandi, e chi ne fa esperienza - attento alla bontà del Signore conl'attenzione del cuore - è ricolmo di gioia. Su questa nota festosa si concludela prima parte del Salmo...

La secondaparte del nostro Salmo suona così:

«Ristabilisci,Signore, la nostra sorte,/ come i torrenti del Negheb.

Chi semina nelle lacrime mieterà nella gioia./Nell’andare,se ne va piangendo, portando lasemente da gettare,/ma nel tornare, viene con gioia, portando i suoi covoni» (vv. 4-6).

Se all’inizio della sua preghiera,il Salmista celebrava la gioia di una sorte ormai ristabilita dal Signore, orainvece la chiede come qualcosa ancora da realizzare... . Così, mentre nella gioia celebra la salvezza ricevuta, lapreghiera si apre all’attesa della realizzazione piena. Per questo il Salmoutilizza immagini particolari, che, con la loro complessità, rimandano allarealtà misteriosa della redenzione, in cui si intrecciano dono ricevuto eancora da attendere, vita e morte, gioia sognante e lacrime penose. La primaimmagine fa riferimento ai torrenti secchi del deserto del Neghev, che con lepiogge si riempiono di acqua impetuosa che ridà vita al terreno inaridito e lofa rifiorire. Per parlare della salvezza, si richiama qui l’esperienza che ognianno si rinnova nel mondo agricolo: il momento difficile e faticoso dellasemina e poi la gioia prorompente del raccolto... È il mistero nascosto dellavita, sono le meravigliose “grandi cose” della salvezza che il Signore operanella storia degli uomini e di cui gli uomini ignorano il segreto. L’intervento divino, quando simanifesta in pienezza – ha commentato Benedetto XVI - mostra una dimensioneprorompente, come i torrenti del Neghev e come il grano nei campi, evocatorequest’ultimo anche di una sproporzione tipica delle cose di Dio: sproporzionetra la fatica della semina e l’immensa gioia del raccolto, tra l’ansiadell’attesa e la rasserenante visione dei granai ricolmi, tra i piccoli semigettati a terra e i grandi cumuli di covoni dorati dal sole. Alla mietitura,tutto è trasformato, il pianto è finito, ha lasciato il posto a grida di gioiaesultante.

A tutto questo fa riferimento ilSalmista per parlare della salvezza, della liberazione, del ristabilimentodella sorte, del ritorno dall’esilio. La deportazione a Babilonia, come ognialtra situazione di sofferenza e di crisi, con il suo buio doloroso fatto didubbi e di apparente lontananza di Dio, in realtà, dice il nostro Salmo, è comeuna semina. Nel Mistero di Cristo, alla luce del Nuovo Testamento, il messaggiosi fa ancora più esplicito e chiaro: il credente che attraversa quel buio ècome il chicco di grano caduto in terra che muore, ma per dare molto frutto(cfr Gv 12,24); oppure, riprendendo un’altra immagine cara a Gesù, ècome la donna che soffre nelle doglie del parto per poter giungere alla gioiadi aver dato alla luce una nuova vita (cfr Gv 16,21).

Cari fratelli e sorelle - ha detto Benedetto XVI avviandosialla conclusione della catechesi - questo Salmo ci insegna che, nella nostrapreghiera, dobbiamo rimanere sempre aperti alla speranza e saldi nella fede inDio. La nostra storia, anche se segnata spesso da dolore, da incertezze, damomenti di crisi, è una storia di salvezza e di “ristabilimento delle sorti”.In Gesù, ogni nostro esilio finisce, e ogni lacrima è asciugata, nel misterodella sua Croce, della morte trasformata in vita, come il chicco di grano chesi spezza nella terra e diventa spiga. Anche per noi questa scoperta di GesùCristo è la grande gioia del “sì” di Dio, del ristabilimento della nostrasorte. Ma comecoloro che - ritornati da Babilonia pieni di gioia – hanno trovato una terraimpoverita, devastata, come pure la difficoltà della seminagione e hannosofferto piangendo non sapendo se realmente alla fine ci sarebbe stata laraccolta, così anche noi, dopo la grande scoperta di Gesù Cristo - la nostravita, la verità, il cammino - entrando nel terreno della fede, nella “terradella fede”, troviamo anche spesso una vita buia, dura, difficile, unaseminagione con lacrime, ma sicuri che la luce di Cristo ci dona, alla fine,realmente, la grande raccolta... E' importante nonperdere questo ricordo della presenza di Dio nella nostra vita, questa gioiaprofonda che Dio è entrato nella nostra vita, liberandoci: è la gratitudine perla scoperta di Gesù Cristo, che è venuto da noi. E questa gratitudine sitrasforma in speranza, è stella della speranza che ci dà la fiducia, è la luce,perché proprio i dolori della seminagione sono l'inizio della nuova vita,della grande e definitiva gioia di Dio

Collevalenza: Celebrata dal 22 al 25 settembre 2011 la Festa diocesana del Santuario dell’Amore Misericordioso

2011-09-29T16:46:00.001+02:00

Diamo di seguito una breve sintesi degli eventi più importanti e delle omelie che sono state tenute nelcorso delle celebrazioni da P. Aurelio Perez, Superiore Generale dellaCongregazione dei Figli dell’Amore Misericordioso, dal Card. Salvatore DeGiorgi, Arcivescovo emerito di Palermo, e dall’Arcivescovo Mons. GiovanniMarra, Amministratore Apostolico della diocesi di Orvieto-Todi.

La festa diocesana del Santuario dell’Amore Misericordioso haavuto inizio a cominciare dal 16 settembre con una solenne novena predicata da p. Sergio Ziliani, priore provincialedell’Ordine dei Servi di Maria e largamente partecipata.

Allegato: La nota di Colasanto

Il Papa confida nella collaborazione dei giovani: “la fede nella mia patria ha un volto giovane, è viva e ha un futuro”.

2011-09-29T11:53:00.005+02:00

BenedettoXVI: Udienza Generale del 28 settembre2011

Sono stato felice di vedere che la fedenella mia patria tedesca ha un volto giovane, che è viva e ha un futuro. Nelsuggestivo rito della luce ho trasmesso ai giovani la fiamma del cero pasquale,simbolo della luce che è Cristo, esortandoli: “Voi siete la luce del mondo”. Horipetuto loro che il Papa confida nella collaborazione attiva dei giovani: conla grazia di Cristo, essi sono in grado di portare al mondo il fuoco dell’amoredi Dio.Lo ha detto questa mattina, in Piazza san Pietro, Papa Benedetto XVI in apertura della udienzagenerale nel corso della quale ha parlato del suo viaggio apostolicoGermania.

Ho attraversato la Germania dal nord alsud, dall’est all’ovest: dalla capitale Berlino ad Erfurt e all’Eichsfeld einfine a Freiburg,città vicina al confine con la Francia e la Svizzera... Questavisita, svoltasi sotto il motto “Dov’è Dio, là c’è futuro” – hasottolineato - è stata davvero una grande festa dellafede: nei vari incontri e colloqui, nelle celebrazioni, specialmente nellesolenni Messe con il popolo di Dio. Questi momenti sono stati un prezioso donoche ci ha fatto percepire di nuovo come sia Dio a dare alla nostra vita ilsenso più profondo, la vera pienezza, anzi, che solo Lui dona a noi, dona atutti un futuro... .

Nella capitalefederale Berlino, il Presidente Federale mi ha accolto nella sua residenza e miha dato il benvenuto a nome suo e dei miei connazionali, esprimendo la stima el’affetto nei confronti di un Papa nativo della terra tedesca. Da parte mia – hasoggiunto - ho potuto tracciare un breve pensierosul rapporto reciproco tra religione e libertà, ricordando una frase del grandeVescovo e riformatore sociale Wilhelm von Ketteler: “Come la religione habisogno della libertà, così anche la libertà ha bisogno della religione.”

Ben volentieri ho accolto l’invito a recarmial Bundestag, quello che è statocertamente uno dei momenti di grande portata del mio viaggio. Per la primavolta un Papa ha tenuto un discorsodavanti ai membri del Parlamento tedesco. In tale occasione hovoluto esporre il fondamento del diritto e del libero Stato di diritto, cioè lamisura di ogni diritto, inscritto dal Creatore nell’essere stesso della suacreazione. E’ necessario perciò allargare il nostro concetto di natura,comprendendola non solo come un insieme di funzioni ma oltre questo comelinguaggio del Creatore per aiutarci a discernere il bene dal male.

Successivamente ilPapa ha parlato dell’ incontro con alcunirappresentanti della comunità ebraica in Germania. Ricordando lenostre comuni radici nella fede nel Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe – hadetto -abbiamo evidenziato i frutti ottenuti finora nel dialogo tra la Chiesa cattolica el’Ebraismo in Germania. Ho avutomodo ugualmente di incontrare alcunimembri della comunità musulmana, convenendo con essi circal’importanza della libertà religiosa per uno sviluppo pacifico dell’umanità.

La Santa Messa nello stadio olimpico a Berlino, a conclusione del primo giorno della Visita, è stata una delle grandi celebrazioni liturgiche che mi hanno dato la possibilità di pregare insieme con i fedeli e di incoraggiarli nella fede. Mi sono molto rallegrato della numerosa partecipazione della gente! In quel momento festoso e impressionante abbiamo meditato sull’immagine evangelica della vite e dei tralci, cioè sull’importanza di essere uniti a Cristo per la nostra vita personale di credenti e per il nostro essere Chiesa, suo corpo mistico.

La seconda tappa della mia Visita è stata inTuringia...Fin dall’inizio ho voluto ardentemente dare particolare rilievo all’ecumenismonel quadro di questo viaggio, ed è stato mio forte desiderio vivere un momento ecumenico ad Erfurt,perché proprio in tale città Martin Lutero è entrato nella comunità degliAgostiniani e lì è stato ordinato sacerdote. Perciò mi sono molto rallegratodell’incontro con i membri delConsiglio della Chiesa Evangelica in Germania e dell’atto ecumeniconell’ex-Convento degli Agostiniani: un incontro cordiale che, neldialogo e nella preghiera, ci ha portato in modo più profondo a Cristo. Abbiamovisto di nuovo quanto sia importante la nostra comune testimonianza della fedein Gesù Cristo nel mondo di oggi, che spesso ignora Dio o non si interessa diLui. Occorre il nostro comune sforzo nel cammino verso la piena unità, ma siamosempre ben consapevoli che non possiamo “fare” né la fede né l’unità tantoauspicata... Solo Cristo può donarci quest’unità, e saremo sempre più unitinella misura in cui torniamo a Lui e ci lasciamo trasformare da Lui...

Un momentoparticolarmente emozionante è stata per me la celebrazione deiVespri mariani davantial santuario di Etzelsbach, dove mi ha accolto una moltitudine di pellegrini. Giàda giovane avevo sentito parlare della regione dell’Eichsfeld – striscia diterra rimasta sempre cattolica nelle varie vicissitudini della storia – e deisuoi abitanti che si sono opposti coraggiosamente alle dittature del nazismo edel comunismo... Altrettantotoccante è stata la Messa celebrata nella magnifica piazza del Duomo a Erfurt.... Commovente è stato anche il breve incontro con Mons. Hermann Scheipers, l’ultimo sacerdote tedesco vivente sopravvissuto al campo di concentramento di Dachau. Ad Erfurt ho avuto anche occasione di incontrare alcune vittime di abuso sessuale da parte di religiosi, alle quali ho voluto assicurare il mio rammarico e la mia vicinanza alla loro sofferenza.

L’ultima tappa del mio viaggio mi ha portatonel sud-ovest della Germania, nell’Arcidiocesi di Freiburg. Gli abitanti di questa bella città,i fedeli dell’Arcidiocesi e i numerosi pellegrini venuti dalle vicine Svizzerae Francia e da altri Paesi mi hanno riservato un’accoglienza particolarmentefestosa. Ho potuto sperimentarlo anche nella veglia di preghiera conmigliaia di giovani

Unmomento singolare è stato l’incontro con iseminaristi nel Seminario di Freiburg.... ho voluto mostrarea quei giovani la bellezza e grandezza della loro chiamata da parte del Signoree offrire loro qualche aiuto per proseguire il cammino della sequela con gioiae in profonda comunione con Cristo. Semprenel Seminario ho avuto modo di incontrare in un’atmosfera fraterna anche alcunirappresentantidelle Chiese ortodosse e ortodosse orientali, alle quali noicattolici ci sentiamo molto vicini. Proprio da questa ampia comunanza derivaanche il compito comune di essere lievito per il rinnovamento della nostrasocietà.

Un amichevole incontro conrappresentanti del laicato cattolico tedesco ha concluso laserie di appuntamenti nel Seminario.

La grande celebrazioneeucaristica domenicale all’aeroporto turistico di Freiburg è stata un altromomento culminante della Visita pastorale, el’occasione per ringraziare quanti si impegnano nei vari ambiti della vitaecclesiale, soprattutto i numerosi volontari e i collaboratori delle iniziativecaritative. Sono essi che rendono possibili i molteplici aiuti che la Chiesa tedesca offrealla Chiesa universale, specie nelle terre di missione.. . Infine, prima delmio ritorno, ho parlato ad un migliaio dicattolici impegnati nella Chiesa e nella società, suggerendo alcuneriflessioni sull’azione della Chiesa in una società secolarizzata, sull’invitoad essere libera da fardelli materiali e politici per essere più trasparente aDio.

Cari fratelli esorelle, questo Viaggio Apostolico in Germania– ha concluso Benedetto XVI - mi ha offerto un’occasione propizia perincontrare i fedeli della mia patria tedesca, per confermarli nella fede, nellasperanza e nell’amore, e condividere con loro la gioia di essere cattolici... Èvero, “Dov’è Dio, là c’è futuro”... Il Signore benedica il popolo di Dio inGermania e benedica voi tutti.

Collevalenza 22-25 settembre 2011 - Festa diocesana del Santuario dell’Amore Misericordioso

2011-09-20T18:00:00.003+02:00

La festa diocesana del Santuario dell’Amore Misericordiosoha avuto inizio a cominciare dal 16 settembre con una solenne novena predicatada p. SergioZiliani, priore provinciale dell’Ordine dei Servi di Maria elargamente partecipata.

Questi gli appuntamenti più importanti.

Giovedì 22 - Giornatadell’Anziano e del Malato con inizio alle ore 15,30: liturgia delleacque; alle ore 17,30 celebrazione eucaristica, Vespri e novena.

Venerdì 23– Alle ore 15: Via Crucis;alle ore 21,30 “l’avete fatto a me” unacatechesi di p.Stefano Nava, ofm.

Sabato 24 - Alle ore 10,45: Liturgiapenitenziale; alle ore 12 S. Messa; alle ore 15 Liturgia delle acque e alle 17,30celebrazione eucaristica presieduta da p. Aurelio Perez, Superiore GeneraleFam, Vespri.

Alle ore 21,30 - Concerto in cripta del duo Venturi.

Domenica 25 - Festa diocesana del santuariodell’Amore Misericordioso.

Alle ore 7,30 Lodisolenni..

Alle ore 11,30 solenne concelebrazione presieduta da Sua Em. il Card. Salvatore De Giorgi, Arcivescovo emerito di Palermo.

Alle ore 18,30 solenne concelebrazione, con la partecipazione del clero diocesano, presieduta dall’Arcivescovo Mons. Giovanni Marra, Amministratore Apostolico della Diocesi di Orvieto-Todi.

Il futuro della nostra parrocchia

2011-09-20T17:52:00.001+02:00

di Alberto Bastoni

E’ormai frequente la riflessione e le domande sul futuro delle nostre parrocchie.Alcune Diocesi hanno già preso delle decisioni: soppressione di parrocchiepiccole, accorpamento di altre, sperimentazione delle unità pastorali.

Icambiamenti in atto sono numerosi, profondi e veloci, abbiamo due strade chepossiamo percorrere: o lasciarci travolgere o “pilotare” il cambiamento; laChiesa deve restare radicata nel territorio, in mezzo alla gente, attenta allegioie, ai problemi e alle sofferenze delle persone. La Chiesa esiste per lasalvezza del mondo, è pellegrina, è quel buon samaritano che si china perfasciare le ferite di questa umanità.

Sevogliamo impostare bene la pastorale e rinnovare la vita delle nostre parrocchie,occorre che apriamo gli occhi sui cambiamenti che stanno avvenendo intorno anoi: la gente non vive più in un unicocentro abitativo, le persone si muovono, i problemi che si devono affrontaresono sempre più complessi e numerosi, i cristiani praticanti sono ormai unaminoranza, il clima che respiriamo è pieno di secolarismo, pensiero debole,relativismo, i sacerdoti diminuiscono, le congregazioni religiose hanno sempremeno vocazioni.

Quindici chiediamo cosa fare per la nostra Parrocchia?

Laprima cosa da fare è rinnovarci conottimismo: una azienda che non investe sulla ricerca e l’innovazione, inpochi anni chiude; così è per laParrocchia se continua soltanto a mantenersi legata ad una pastorale di solisacramenti o basare la vita parrocchiale solo sul parroco, costretto a faretutto e su alcuni pochi volenterosi. Una Parrocchia che si muove in questomodo è destinata a “morire”, non ha futuro, ma se favorisce la formazione deilaici, la vita di comunione ecclesiale, la disponibilità ad assumersiresponsabilità e servizi, se valorizza la famiglia come soggetto attivo dipastorale, se dà spazio all’evangelizzazione, se insiste sulla presenza deicristiani nel territorio e ne sostiene la testimonianza, allora una Parrocchia,in questo modo, può essere viva e feconda.

Ilsecondo elemento è quello di raggiungere una pastorale di comunione. C’è un modo di dire che dice: “chi fa da séfa per tre”, ma un detto del genere è molto pericoloso se ci porta ad isolarci,ad agire da soli, a non voler collaboratori; chi fa da sé in Parrocchia, quandofinisce lui o si ritira, non c’è chi continui il servizio.

UnaParrocchia che vive una pastorale di comunione è come un’orchestra: ognuno hail suo servizio, tutti eseguono il loro compito, sotto la guida del direttored’orchestra, tutti agiscono e suonano insieme, si stimano e si completano,collaborano e offrono una bella sinfonia.

Terzoelemento: una sana e robusta formazione. Non è sufficiente esserebuoni o disponibili, i tempi di oggi ci chiedono di essere anche bravi. Occorreessere buoni, ma anche ben preparati, occorre conoscenza della situazioneconcreta della Parrocchia, della Sacra Scrittura, della liturgia, dei valori ecome trasmetterli. Bisogna formarsi. Oggi i ”navigatori solitari” corronogrossi rischi; anche nella pastoraledeve essere applicato e controllato questo rischio: Gesù ha “inventato” unacomunità perché si imparasse a lavorare in una squadra, perché insieme iproblemi si affrontano meglio.

Ecco,perché è necessario un progetto, che ci permetta di riflettere sull’identità esulla missione della nostra Parrocchia, per ravvivare la fede, la speranza e lacarità, rincuorare chi ha perso fiducia e offrire delle linee orientative perla nostra azione pastorale.

Sarànecessario vederci spesso per raccontare la nostra vita comunitaria, le nostreattività, i nostri pensieri, le nostre riflessioni, un modo insomma percomunicare, per “parlare” tra noi nella maniera più semplice e spontaneapossibile, per conoscersi di più. Siamo, infatti, chiamati a dare risposte allanostra vocazione alla santità che è propria di ogni credente, con unaformazione legata alla vita e alla conoscenza sempre più matura della nostrafede; occorre essere uniti, fare gruppo, costruire comunità, verificare le ideeattraverso la condivisione ed il discernimento.

Affidiamotutto questo a Maria Mediatrice, che ci faccia da guida in questo intenso eaffascinante cammino.

L’Arcivescovo mons. Marra ha consacrato la chiesa di San Martino I, Papa e martire, in Pian di San Martino di Todi.

2011-09-20T17:48:00.003+02:00

di Antonio Colasanto

“Con lariapertura della chiesa di Pian di San Martino la comunità cristiana locale siimpegna ad un rinnovato cammino eanimata dalle tre virtù teologali - fede, speranza e carità- confida in Dio e va avantifiduciosa”. Lo ha detto, domenica 18, l’arcivescovo mons. Marra, Amministratore Apostolicodella diocesi di Orvieto-Todi accolto dal parrocodon Alessandro Fortunati, dal Consiglio pastorale, dal sindaco di Todi avv.Ruggiani.e dalle altre autoritàlocali. Subito dopo, preceduti dalla Banda di Pian di San Martino, processionalmente, hannoraggiunto il tempio gremito di fedeli mentre la Schola diretta dal M° Marco Venturi ha intonato l’innod’ingresso “Chiesa di Dio/ popoloin festa/ alleluia, alleluia/ Chiesa di Dio, popolo in festa/ canta di gioia,il Signore è con te!”. Dopola benedizione dell’acqua e l’aspersione, il canto del Kirie, del Gloria e la recita della Colletta, èstata proclamata la Parola. All’omelia,mons. Marra, ispirato dal brano di Neemia, ha invitato ad essere nella gioiaperché una Chiesa che riapre alculto è segno di risveglio, di rinascita, di volontà di riprendere un cammino. Con riferimento,poi, al Vangelo laddove nel brano del dialogo tra Gesù e la samaritana si parla del luogo dell’adorazionedell’unico Dio ( per isamaritani il luogo è ilmonte Garizim, per gli ebrei è il tempio di Gerusalemme, per i cristiani è laChiesa), ha coltola distinzione e il legame tra Chiesa ‘edificio’ e Chiesa ‘mistero’: “Comeinfatti la famigliaha bisogno di una casa dove abitare – ha detto l’arcivescovo - così la Comunità cristiana necessita di un luogo dovepotersi incontrare”. E la Chiesa – ha affermato con forza - è quella che deriva da Cristo edagli apostoli ed ha

fatto riferimento ad illecite consacrazioni episcopali avvenute fuoridella Chiesa; portando l’esempio su se stesso ha spiegato cosa è la continuità apostolica:“io – ha detto - sono stato consacrato dal card. Poletti, il card. Poletti è stato ordinatodal suo predecessore vescovo e così via; se torniamo indietro troveremo come alleorigini ci siano gli Apostoli, e questa è la vera Chiesa”. Dopo la recita del Credo, quella dellelitanie dei santi e la deposizione delle reliquie nell’Altare sono iniziate le preghiere didedicazione e le unzioni, unzione dell’Altare, delle pareti e delle 12 croci che simboleggianoi dodici Apostoli mentre la Schola intonava “O fiamma viva d’amore che soaveferisci...”. A seguire l’incensazione dell’Altare e delle pareti della chiesa, l’illuminazionedella Chiesa, dell’Altare e la sua preparazione con tovaglia, croce, candelieri e fiori. 2 Terminati, così, i riti di consacrazionehanno avuto inizio la liturgia eucaristica con la presentazione dei doni e l’orazione sulleofferte, i riti di comunione, la solenne reposizione del santissimo Sacramento,l’orazione dopo la comunione e i riti di conclusione con la solenne benedizioneimpartita dall’arcivescovo mons. Marra. La chiesa parrocchiale di Pian di sanMartino è dedicata a san Martino I, Papa e martire, che secondo la tradizione inquesto luogo ebbe i natali. La chiesa che sorge a pochi metri dalla riva del Tevere è statainteressata da radicali interventi di restauro e di consolidamento. E’ stato rifatto iltetto, sono state consolidate le volte, rifatti gli intonaci interni, è stata creata unaCappella feriale, sono stati realizzati una nuova sacrestia ed un magazzino parrocchiale. In particolare sono state restauratealcune pitture a tempera raffiguranti una serie di angeli. La chiesa è stata interessata da radicaliinterventi di restauro e di consolidamento. Le opere realizzate per complessivi 180milaeuro sono state finanziate per il 50 per cento dalla Conferenza Episcopale Italianagrazie ai fondi dell’otto per mille, e per l’altro 50 per cento con il concorso deiparrocchiani che si sono autotassati.

AUGURI A P. ALBERTO PER IL NUOVO INCARICO come PARROCO DI COLLEVALENZA e dei 6 CASTELLI

2011-09-20T14:09:00.002+02:00

di Quinto Tomassi

Carissimo P. Alberto,sono emozionato nel lasciare dopo labellezza di 21 anni la parrocchia dove ho lavorato ho imparato ho sofferto hogioito ho corso ho parlato tanto ho accompagnato ho battezzato ho benedetto…

Con queste righe tiauguro ogni bene nella conduzione pastorale della Comunità insieme a P.Alessandro con l’aiuto prezioso e umile del Diacono Massimo…

Sono contento, come hodetto in pubblico alla fine della Messa il 18 qui in Santuario, dellaintenzione-novità di tentare di riunire le due entità Parrocchia-Santuario inun’azione comune dove è possibile con l’intento di sempre più unire erisparmiare forze, senza disattendere nessuna persona…

Il tutto dovràritornare a beneficio di tutti, con lo spirito della misericordia che parte dalsantuario e si diffonde in primo luogo sul territorio della parrocchia checonta la bellezza di circa 1750 persone….E’ quasi un COMUNE!!

Hai esperienza e nonti manca il criterio e la sicurezza in ciò che fai come sempre e vai avanti conequilibrio, virtù tanto rara..ma tanto utile nelle relazioni….

Tutti trovino in te unpastore che ascolta e poi agisce….

L’AMORE MISERICORDIOSOE M. SPERANZA CI BENEDICANO NEI NUOVI NOSTRI INCARICHI che a me portano a Romada presso la Sede del Vicario in compagnia dei sacerdoti nostra prima missione…

Ciao… e preghiamo gliuni per gli altri.

P5 per gli amici.

Collevalenza 20settembre 2011

RIME per P. QUINTO che se ne va a Roma

2011-09-20T14:04:00.001+02:00

Lette daAlessandro Ceccarelli la sera della domenica 18 settembre 2011 presso l’AreaVerde della Parrocchia.

DaMontecchio assai convinto

Èarrivato Padre Quinto

Nonsapea che a Corvalenza

Cevolea tanta pazienza

E’un paese ‘n po’ rognoso

Nonper lui ch’è anchì tignoso.

Nonsi fan commenti brutti

Perchéè er parroco di tutti.

Lasua auto va de fretta

Sfrecciacome ‘na saetta

E’ Schumaker è nominato

dalpaese spaventato

Es’enterroga la gente

…ma..c’haancora la patente?!

Etra feste messe e canti

accontentatutti quanti.

Lesue foto e i suoi filmati

Sonsul sito scaricati

Quandosiamo in compagnia

Luisa infondere allegria

Tisostiene con fervore

Neimomenti del dolore

Luifa tutto con impegno

C’èla fede nel suo segno

Losorregge anchì la tigna

St’operaiode la vigna.

Pergli anziani ha una parola

Peibambini il campo scuola

Aimalati con costanza

Portaaiuto e la speranza

Airagazzi fa attenzione

Stimolandol’azione

Creapure senza spese

Elgiornale del paese

Realizzacon sorriso

L’areaverde ar Paradiso

Equi si supera parecchio

Stopastore de Montecchio

Colteatro va in tasferta

Peròpoi vuole l’offerta

Lasaggezza e l’ironia

Glifan sempre compagnia

Predicandoalacremente

l’amiciziatra la gente

Elo fa con tanto zelo

Perchécrede nel vangelo

Pernoi tutti un sol pensiero

Questoqui è un prete vero!!

Nelsuo cuore un desiderio

Realizzarel’oratorio

Luice crede a queste imprese

Perfa crescere el paese

Mòso’ finiti i tempi belli

Pertre monti dei castelli

Eadesso sto asociale

Sene va alla capitale

Stapartendo el fraticello

Hannodetto a Monticello

Ese dice a Figareto

Voivede’ che torna indietro

Alessandroco’ Chioano

Sela ride a tutto spiano

Eche sia la vorda bona

Stanfesteggiando a Torrececcona

ARosceto senza commento

Stanfesteggiando el trasferimento

Maè proprio a Corvalenza

Cheè finita la pazienza

Etutti insieme con gran fretta

Hannofatto la porchetta

Stebattute malandrine

Servonsolo per le rime

Tuttiquanti hanno apprezzato

L’operatodel curato

Cheparecchio ha realizzato

Emo fa come pilato

Orabasta co’ sto vanto

Senon poi lo fanno santo

Unregalo dobbian fare

L’oratoriorealizzare

Ungrazie rivolgiamo

Egli auguri rinnoviamo

Cheriviva tempi belli

Anchesenza li castelli

Mail discorso resti aperto

Tuttiinsieme a Padre Alberto

Reclamandocon passione

Quinto!!La tua BENEDIZIONE!!!

EREDITA’ SPIRITUALE nel LASCIARE LA PARROCCHIA

2011-09-20T13:54:00.004+02:00

di Quinto Tomassi

Questoè quanto lascio in eredità ai parrocchiani nel salutarli alla fine della Messaconcelebrata in Basilica domenica 18 settembre 2011 insieme al Presidente P.Aurelio Perez, nostro Generale, e P. Alessandro Bocchini viceparroco e P.Alberto Bastoni nuovo parroco nominato di recente a guidare la Parrocchia S.Maria Assunta in Collevalenza-Chioano-Rosceto-Torrececcona-Monticello-Figareto:

Questigiorni sto vivendo sorprese veramente insospettate. Grazie

Letappe della vita, se vissute fino in fondo con la grazia del Signore, ci fannomaturare nella donazione di noi e ci avviano alla prossima tappa come a unasvolta, che non è una svolta ma un ascendere ancora…verso la maturitàdell’amore che chiamiamo santità alla portata di tutti.

Quiin Parrocchia ho imparato come si deve vivere in relazione di amore con tutti,quanto è difficile ma bello se ci aiutiamo.

IlSignore prima di dare toglie. Ma questa mattina mi son detto: il Signore nontoglie, dà sempre.

Avreitantissime cose da dire come anche voi, ma ora non è possibile.

Parrocchiani,6 Castelli, che bello!. State sempreuniti come sempre mi sono sforzato di fare…cucendo cucendo e cucendo..NONSEMPRE RIESCE…ma la volontà c’è stata. PER QUANTO POTETE VIVETE IN PACE colnuovo pastore P. Alberto a cui consegno la CHIAVE della Parrocchia.

Graziee grazie e ci rivedremo

Questavolta non faccio nessuna foto, ma una l’ho fatta con i miei occhi e che mirimarrà dentro: quella che vi vede oggi qui riuniti in tanti. Ritornando vorreirivedervi sempre così numerosi intorno all’altare del Signore dove Lui ci sfama e ci disseta. Ciao.

Lettera di saluto a padre Quinto Tomassi

2011-09-19T11:50:00.000+02:00

Momenti di forte emozione all'area verde "Speranza dei giovani" per una lettera di commiato letta in lacrime ieri sera, con la quale i parrocchiani hanno salutato padre Quinto Tomassi, parroco di Collevalenza e dei sei castelli per oltre 20 anni.

"Caro Quinto,

questa sera vorremo provare a dimostrarti la nostragratitudine per essere stato per oltre 20 anni in nostro pastore. Tutti ciricordiamo gli inizi, quando in tanti pensavano che il compito fosse troppogravoso per un uomo esile come te. Le prime occasioni di confronto con la tuanuova famiglia, le prime iniziative realizzate in punta dei piedi senza vogliadi stravolgere nulla. Poi la malattia affrontata con coraggio e tenacia e laripresa: da lì un impegno continuo senza soste, senza pause, senza riposo anche perché nel frattempo la famigliacresceva arrivando a comprendere i 6 Castelli. Un lavoro ulteriore per questopovero prete, un’ulteriore prova di ubbidienza e di amore nei confronti ditanta gente. Tanta gente che si aspettava da te una soluzione ai loro problemi,alle loro incertezze e alle loro necessità, spesso senza capire che tu sei pursempre un essere umano chiamato da Dio a portare una croce il cui peso a voltesembra insostenibile.

Durante questa tua missione hai vissuto con noi tantimomenti tristi, spesso tragici: tante persone care ci hanno lasciato, alcune diesse giovani amici il cui ricordo vivrà per sempre in quest’area verde a loro dedicata: un centro di aggregazioneche tu hai voluto e ti sei impegnato a realizzare.

Come in tutte le famiglie accanto ai momenti tristi ci sonoanche tanti momenti di felicità: dalle cose più scherzose e divertenti come italk show degli anni ’90, le recite dialettali, le tombolate, le feste delCastello, i tornei sportivi a quelle più serie come i riti spirituali, lecatechesi per le famiglie, le giovani coppie, la sacra rappresentazione dellaVia Crucis e tanto altro ancora.

In questi giorni tisarai sicuramente fatto tante domande, ti sarai chiesto se avrai assolto inmodo degno la tua missione … La risposta a questa domanda la trovi qui stasera,è tutta in questa gente che è qui oggi in quest’area verde dedicata a MadreSperanza e ai giovani che è venuta qui per renderti onore e ringraziarti.Ognuno di noi infatti ti deve qualcosa: dalle decine di bambini che haibattezzato e che oggi rappresentano il futuro della nostra comunità, alletantissime coppie di sposi che hai unito in matrimonio, dai ragazzi che haieducato con il catechismo e che hai contribuito a trasformare in uomini, agli anzianiche hai sempre assistito portando loro affetto e consolazione.

Stasera siamo tuttiqui, la gente di Collevalenza, Rosceto, Chioano, Torrececcona, Monticello eFicareto per abbracciarti, per salutare un amico che, rispettando il propriovoto di ubbidienza è stato chiamato a continuare la propria missione altrove;un amico che comunque potrà contare sempre sul nostro affetto e sulle nostrepreghiere e che quando tornerà troverà sempre in questa comunità la suafamiglia.

Caro Quinto stai tranquillo, sei riuscito nella tuamissione: unire e non dividere … questa è stata sempre la tua parola d’ordine e noi stasera siamo qui uniti per dirti ciao eper ringraziarti per l’esempio che hai portato nella nostra comunità.

I tuoi parrocchiani.

PS: una sola raccomandazione finale stavolta rivolta perònon a persone della nostra Parrocchia ma a tutti i romani, in particolar modo aquelli che da domani si troveranno a transitare sul G.R.A.. Se avrete modo ditrovarvi alla guida e vedere nello specchietto retrovisore o all’orizzonte unaNISSAN PRIMERA grigio marrone targata AS 793 con un omino dai capelli bianchi alvolante, fate estremamente attenzione. Liberate la carreggiata, accostate adestra o a sinistra e comunque abbiate l’accortezza di mettervi in salvo. Staarrivando Padre Quinto Schumacher.

Padre Alberto Bastoni Fam è il nuovo parroco di Collevalenza e dei sei castelli.

2011-09-18T22:39:00.002+02:00

Il passaggio di consegne e la nomina sono stati resi noti oggi in Basilica nel corso della celebrazione eucaristica delle 11:30 presieduta da P. Aurelio Pérez fam, Superiore generale.

Padre Alberto Bastoni, già rettore del Santuario dell'Amore Misericordioso, si avvicenderà a padre Quinto Tomassi nella missione di guidare la parrocchia di Collevalenza e dei sei castelli che formano l'unità pastorale, ossia Collevalenza, Chioano, Rosceto, Torrececcona, Monticello, Ficareto. Sarà affiancato da padre Alessandro Bocchini e dal diacono Massimo. In una nota diramata tramite il social network facebook padre Alberto ha diffuso un messaggio di saluto a tutta la parrocchia.

"Carissimi fratelli e sorelle,

mi piace passare in rassegna i vostri volti e leggere nei vostri occhi le attese..le speranze…. Sono tanti i pensieri e i sentimenti che attraversano il mio cuore ed affollano la mia mente..e tanta è la gratitudine nei confronti di padre Quinto e del Governo Generale…

Inizio quest’avventura con voi..un’avventura da capogiro..e pur non essendo il mio primo incarico pastorale lo accolgo come una benedizione di Dio per me..per la mia vita di uomo e di sacerdote..con l’entusiasmo e il timore di sempre…

Due sentimenti vorrei sottolineare…
lo stupore davanti al progetto di Dio di far camminare la comunità con il Santuario e l’intraprendenza di questo cammino di comunione che ci fa uscire da una situazione per passare ad un’altra…ci libera…ci fa crescere…ci porta verso una meta…una pienezza in cui si respira l’eterno di Dio…in quell’amore e in quella misericordia che ci mostrano il volto di quel Dio che ancora si occupa di noi..
che ancora ci chiama..
ancora ci sconvolge ed entusiasma..
e ancora apre un orizzonte nuovo…
che vuole ancora venire ad abitare dentro di noi..per rendere feconda la nostra vita..per rendere possibile l’amore…quel tentativo d’amore che urge nel nostro cuore e vorrebbe espandersi..ma che da solo si ferma ad essere poco più che un sentimento..
Fratelli e sorelle..a Dio nulla è impossibile..nemmeno rompere una tradizione o avventurarci su una strada di generosità coerente che farà sbocciare i germi meravigliosi di santità disseminati nella vigna del Signore…Lasciamo a Lui tutto il posto perché sia Lui a guidarci..a sostenerci..a redimerci..
Pregate per il vostro nuovo parroco perché sappia stare davanti al buon Gesù per parlargli di voi e sappia parlare di Lui a voi , fino a contagiarvi con la forza dell’irradiazione! Pregate perché sia maestro di preghiera..esperto nell’ascolto…generoso nelle risposte..accogliente verso i doni dello Spirito presenti in voi…
Affidiamoci a Maria, mediatrice di ogni grazia, e a madre Speranza perché la nostra comunità, unita nella carità, sia per tutti un segno che aiuta a credere e a cercare l’unità più completa.
p. Alberto"

Intervista a Mons. Marra, Amministratore Apostolico della Diocesi a sei mesi dal suo arrivo.

2011-09-10T16:32:00.000+02:00

L’Arcivescovo mons. Marra, Amministratore Apostolico della diocesi di Orvieto-Todi, a 180 giorni dal suo arrivo, ha concesso al settimanale “La Voce”, delle Diocesi dell’ Umbria, l’intervista che riportiamo di seguito.

“Guardo con fiducia al futuro della diocesi”

L’ Arcivescovo mons. Giovanni Marra, per mandato del Papa Amministratore Apostolico della Diocesi di Orvieto-Todi, il 15 marzo scorso è arrivato ad Orvieto per dare inizio al suo ministero. A 180 giorni dall’inizio del Suo ministero in questa terra ricca di spiritualità, di storia e di arte, lo abbiamo avvicinato e gli abbiamo chiesto:

D. Monsignore, con quale intento ha iniziato il suo mandato?

R. Premetto che ho iniziato la missione affidatami dal Santo Padre entrando nella diocesi di Orvieto-Todi in punta di piedi, evitando dichiarazioni, interviste e conferenze

stampa e imponendomi uno stile di riservatezza ed entrando in contatto con la gente attraverso le celebrazioni liturgiche che la consuetudine richiedeva la presenza del vescovo. Nei miei primi interventi nella Cattedrale di Orvieto e nella Concattedrale di Todi ho sempre messo in evidenza che lo scopo della mia missione era ed è quello di portare serenità e pace e creare comunione tra tutte le componenti la comunità diocesana, condizione necessaria per l’accoglienza del nuovo vescovo.

D. Quando ha avuto occasione di incontrare il clero?

R. All’inizio, corrispondente la tempo quaresimale, mi sono dedicato intensamente a incontrare tutti i sacerdoti della diocesi: tutti insieme a Spagliagrano, a gruppi nelle

singole nove Vicarie della diocesi, dove ho potuto dialogare con ogni parroco e con i loro collaboratori. Soprattutto gli incontri con i sacerdoti delle Vicarie mi hanno consentito di conoscere la realtà pastorale e sociale delle parrocchie e dei rispettivi territori, i problemi emergenti, le iniziative per farvi fronte, l’impegno e il sacrificio per assicurare la cura delle anime, nonostante la scarsità di sacerdoti, le prospettive future. Questi incontri sono stati anche occasione di comunione tra i sacerdoti stessi. Egualmente, ho incontrato ad Orvieto i diaconi con le loro consorti.

D. Ha avuto modo di incontrare anche i laici ?

R. In un secondo momento, dopo Pasqua, mi sono dedicato al laicato cattolico, incontrando i responsabili delle Associazioni e dei Movimenti più attivi e

successivamente i rispettivi associati nelle chiese dove essi si riuniscono. Molto importante è stata la convocazione della Consulta delle Aggregazioni Laicali a Spagliagrano dove ho potuto constatare quanto grande sia l’area del settore associativo del laicato e quanto forte il desiderio della loro reciproca conoscenza e la disponibilità a collaborare insieme alla realizzazione di iniziative pastorali e caritative a carattere cittadino o diocesano.

D. Quali frutti o segni positivi ha potuto finora riscontrare?

R. Io ho potuto intravedere questi segni positivi, che per me sono stati motivo di particolare consolazione spirituale e pastorale delle non poche fatiche, in occasione dialcuni importanti eventi che elenco: la grande partecipazione dei sacerdoti e dei diaconi in occasione della Messa Crismale nel Duomo di Orvieto, durante la Settimana Santa; l’Ordinazione di tre diaconi, in vista del sacerdozio, nel Duomo di Todi, alla presenza straripante di popolo insieme a gran numero di sacerdoti e diaconi; la Veglia di Pentecoste organizzata dalle stesse Associazioni e dai Movimenti della diocesi e vissuta festosamente in Cattedrale.

Tutto questo per me significa che l’edificazione della comunione ecclesiale della diocesi è in cammino, ma che bisogna anche attendere la medicina del tempo per sanare ferite e sofferenze che le vicende passate hanno prodotto. Personalmente guardo con fiducia al futuro di questa diocesi di antica e profonda tradizione cristiana, i cui monumenti e le opere d’arte di Orvieto e Todi sono straordinarie e viventi testimonianze. Confido nel clero diocesano e religioso della diocesi, che è colto, preparato pastoralmente e seriamente impegnato a servizio delle comunità parrocchiali. Ho stima del laicato, che va divenendo sempre più maturo nel comprendere che la Chiesa è madre e maestra e va sempre amata. Ho fiducia nei giovani che, come hanno dimostrato alla Giornata Mondiale della Gioventù di Madrid, sono davvero la speranza di tutta la Chiesa e anche della nostra diocesi.

D. Il nuovo anno pastorale è alle porte, immaginiamo che la diocesi abbia un progetto per orientare la comunità diocesana su aspetti concreti della vita pastorale. Nei prossimi giorni, ci potrà fornire utili indicazioni su queste iniziative?

R. Si, certamente, con piacere.

Si conclude qui l’intervista con l’Arcivescovo mons. Marra che ringraziamo per le energie profuse nel lavoro apostolico che svolge amorevolmente per la nostra Diocesi. Ritorneremo presto per annunciare ai nostri lettori le indicazioni dell’Arcivescovo per il nuovo anno pastorale.

Cammino di preghiera - Settembre 2011 -

2011-09-05T14:02:00.000+02:00

Tratto dal sito QUMRAN2.NET - Materiale pastorale online -Libretto di preghiera settembre 2011-: ogni giorno vi è riportato il Vangelo della liturgia del giorno (con commento per un aiuto alla meditazione), una preghiera, un impegno per vivere la parola. Potete scaricare e stampare il tutto cliccando sopra l'immagine qui sotto.

Raduno vespe e scooter a Collevalenza

2011-09-03T07:36:00.001+02:00

Domenica 4 settembre, ore 9:00, si terrà un raduno di vespe e scooter di ogni genere ed epoca presso la piazza della fiera dello sviluppo sostenibile a Collevalenza.

I partecipanti percorreranno un giro turistico attraverso i 6 castelli dell'unità pastorale: Collevalenza, Chioano, Ficareto, Monticello, Rosceto, Torrececcona.

Al rientro, previsto intorno alle 12:00, ci sarà un passaggio in sfilata per la benedizione presso la chiesa della Madonna delle Grazie.

L'iscrizione al raduno è gratuita; verrà consegnato un gadget ricordo della manifestazione ai partecipanti.

La compagnia teatrale "DE LI SCIURIOTTI" chiuderà la serata finale della Festa dello Sviluppo Sostenibile a Collevalenza

2011-08-30T17:41:00.001+02:00

Domenica 4 settembre ore 21.00 la compagnia teatrale "De li Sciuriotti" tornerà in scena a Collevalenza con una nuova esilarante commedia in vernacolo dal titolo "I promessi sposi.... così iniziò il bunga bunga".

Lo spettacolo si svolgerà all'aperto presso la piazza della festa/fiera dello sviluppo sostenibile. La compagnia teatrale non è nuova agli abitanti di Collevalenza in quanto già nel 2009 gli attori si esibirono in un'altra commedia brillante dal titolo "Mejo la pellagra che la socera" di cui conserviamo una foto gallery nel nostro sito parrocchiale.

Allegati: foto gallery 2009 Sciuriotti

A Collevalenza domenica 28 agosto inizia la festa dello “sviluppo sostenibile”.

2011-08-25T11:58:00.005+02:00

Inizierà domenica 28 agosto con la passeggiata equestre organizzata dai "Cavalieri dei sei castelli" la festa dello "sviluppo sostenibile" in onore di Madre Speranza e Sant'Isidoro.

Il programma di massima è il seguente:

A.C.L.I. Unità Pastorale

International Club dei 6 castelli

Collevalenza

SVILUPPO SOSTENIBILE

dei 6 castelli

(Collevalenza-Chioano-Ficareto-Monticello-Rosceto-Torrececcona)

Festa-Fiera

in onore di S. Isidoro e M. Speranza

dal 28 agosto al 4 settembre 2011

Programma:

Domenica 28 agosto, dalle ore 7.30

– Giornata Equestre –

XI edizione della Passeggiata dei sei castelli

Animata da cavalli, cavalieri ed amazzoni dall’Italia di mezzo

Mercoledì 31 agosto dalle ore 20,30

– Rendez-vous a Chioano –

La salute della terra e dell’uomo per un sano sviluppo sociale

Incontro dibattito con “tocco gastronomico” finale

Venerdì 2 settembre dalle ore 19.00

– Incontro con i rappresentanti delle Istituzioni, enti ed associazioni:

Apertura Stand mostra dei prodotti, attività e professioni locali; Inaugurazione Avenida di S. Isidoro et mostra delle macchine e attrezzature della trebbiatura.

Eventi di Storia locale – mostra fotografica

Cena in fiera

Marketing territoriale e internazionalizzazione

Presentazione del progetto convenuto tra l’Uni.Pg

e gli istituti superiori professionali tuderti

Alte e nobili note di musica e canto per i 150 anni dell’Italia

Sabato 3 settembre dalle ore 17.00

Apertura mostre

Musica et ballo, amarcord, immaginazione e fantasia anni ‘60

Agility Dog

Domenica 4 settembre dalle ore 8,30

Tour dei sei castelli

in sella a VESPE, scooter e moto di ogni genere ed epoca

S. Messa in onore di S. Isidoro e M. Speranza

Defilé esemplari bovini – giganti bianchi – di razza chianina

Sfilata Cavalli e cavalieri dei 6 castelli

Sfilata trattori e attrezzature agricole

Distribuzione “torchietto votivo” del Santo

PRANZO della BISTECCA

Poesie e racconti in dialetto

Pomeriggio e cena in fiera

Musica e ballo d’evasione et Cin! Cin! al 2012

§ - prenotazione cene e pranzo della bistecca allo 075.887140

§ - informazioni et adesioni al 340.5849858

§Collaborazioni: Umbriafiere Spa; Coldiretti; Confartigianato; Confecommercio.

§Patrocini: Regione Umbria; Provincia Perugia; Comune Todi.

XI edizione passeggiata equestre a Collevalenza

2011-08-19T09:39:00.002+02:00

La tradizionale passeggiata equestre che si svolge ogni anno a Collevalenza l'ultima domenica di agosto è giunta alla XI^ edizione.

L'appuntamento è per domenica 28 agosto, raduno e iscrizioni come solito presso il parcheggio del ristorante "Da Massimo".

Durante la passeggiata sarà presente il servizio medico, veterinario e maniscalco. Al termine della manifestazione i partecipanti si ritroveranno a pranzo presso il ristorante "Da Massimo".

Per informazioni telefoniche è possibile contattare: Arcangelo (335.8418835), Lanfranco (328.6983916), Riccardo (347.5709685) oppure consultare il sito www.cavalierideiseicastelli.135.it

Ripristinato l'uso di acqua potabile a Collevalenza

2011-08-03T17:07:00.000+02:00

A seguito degli ultimi controlli effettuati dalla USL sulla rete idrica di Collevalenza, Chioano e Rosceto, è stato ripristinato l'utilizzo dell'acqua potabile.

Ordinanza del Comune di Todi sulla rete idrica Collevalenza, Chioano, Rosceto.

2011-07-28T10:07:00.000+02:00

Il sindaco di Todi con un'ordinanza del 27.07.2011 ha posto il divieto di utilizzare per l'uso idro-potabile l'acqua del rubinetto nelle località di Collevalenza, Chioano, Rosceto.

In data 26/07/2011 è stato effettuato un prelievo delle acque erogate dall'acquedotto di Collevalenza in loc. Rosceto e dal laboratorio ARPA è pervenuta una comunicazione di non conformità batteriologica per la presenza di batteri coliformi a 37° C "in concentrazione elevata".

Coltivare il futuro, serata di dialogo, confronto e programmazione

2011-07-27T10:39:00.002+02:00

Giovedì 28 luglio, ore 20.30, è in programma a Collevalenza un incontro pubblico nel quale verrà illustrato il programma per l'edizione 2011 della "Festa sviluppo sostenibile" dedicata come ogni anno a fine agosto alla Venerabile Madre Speranza ed a Sant'Isidoro.

Si parlerà di marketing, idee e progetti, il tutto per conoscerci e farsi conoscere. L'invito è rivolto a tutti gli uomini di buona volontà ed in particolare ai soci dell'international club Acli e a tutti gli operatori agricoli, artigiani e commercianti della zona dei sei castelli.

Al termine della serata, buffet gastronomico con specialità di Chianina IGP e non solo.

Oratori estivi: vicinanza e attenzione ai giovani.

2011-07-17T11:59:00.010+02:00

di Antonio Colasanto

Ha preso il via da un po’ di giorni l’avventura estiva degli Oratori.

Comiciamo con questo numero una rapida rassegna degli Oratori estivi della nostra diocesi..

Centinaia di ragazzi, maschi e femmine, anche di quelli che non frequentano abitualmente le parrocchie trascorreranno un po’ del loro tempo all’aria aperta facendo esperienza di comunità e di tante altre iniziative di gruppo. Una esperienza di alto valore educativo che abitua a socializzare e alla responsabilità. Anche i genitori vengono sensibilizzati a comprendere che l’Oratorio estivo non è un parcheggio per i figli, ma una scelta educativa importante che aiuta a crescere.

L’Oratorio estivo, come è stato più volte detto, è davvero una grande avventura.

Giorni vissuti insieme a cominciare dalla preghiera del mattino. Ragazzi delle elementari, delle medie, ma anche gli adolescenti vengono coinvolti, spesso come protagonisti di giochi, balli, canti, animazione, e tanti laboratori per aguzzare l’ingegno e la creatività.

Abbiamo cominciato questo viaggio nella nostra diocesi visitando l’Oratorio estivo di Pian di Porto che accoglie più di 50 ragazzi delle diverse parrocchie che compongono la unità pastorale. L’iniziativa guidata da un giovane parroco Don Alessandro Fortunati e da una addestrata équipe di animatrici e animatori provenienti dalle stesse parrocchie, è ospitata presso la Chiesa di Santa Maria in Pian di Porto, un autentico gioiello del 1400; un convento francescano costruito proprio in prossimità dell’antico Porto sul Tevere. Qui un tempo si svolgeva un intenso traffico commerciale di derrate alimentari che venivano trasportate lungo il fiume, allora navigabile. La tradizione vuole che anche San Bernardino da Siena abbia svolto per un certo periodo, in questo convento del 1400, il suo ministero e la predicazione.

Del prestigioso convento oggi resta parte del chiostro e la Chiesa in mattoni rossi..

Ed è qui che abbiamo intervistato alcuni ospiti.

Luca, 13 anni, ci ha detto “Sono venuto con piacere perché qui si conoscono tanti ragazzi e si fa amicizia. Non ci si annoia: c’è sempre qualcosa da fare: dal gioco alle attività di laboratorio. Qui si sta bene”.

Lorenzo, 12 anni: “ Qui mi piace da morire perché si fa tanto movimento e si gioca palla alla coperta”.

Caterina da Montemolino, di 16 anni, animatrice: “ E’ bello stare con i bambini. E’ una esperienza esaltante perché la vita di comunità è una esperienza formativa-educativa unica”.

A Eleonora di anni 16, e Jhenny di 17 anni, entrambe da Pian di Porto, piace questa esperienza per il significato formativo e educativo che arricchisce sia i ragazzi che gli animatori. In particolare anche i lavori manuali come la creazione di piccoli oggetti, dalla progettazione, alla realizzazione e alla decorazione, sollecitano la creatività e la responsabilità di ciascuno nell’ambito di un processo educativo.

Ma in questi Oratori il gioco e tutte le attività sportive si rivelano potenti mezzi di aggregazione e di educazione sempre che si tenga presente che lo sport dev’essere orientato a Dio perché vi è uno sport che edifica e uno che non costruisce. Non costruisce lo sport quando prevale l’animosità per la squadra avversaria, quando prevale la competizione smodata, quando prevale la slealtà.

L’obiettivo vero non è quello di inserire a forza momenti di catechesi tra il pallone e il gioco di gruppo, ma di educare esaltando le risorse individuali perché i ragazzi coinvolti nel modo giusto sappiano dare risposte appropriate.

Cammino di preghiera - Estate 2011 -

2011-07-03T07:00:00.003+02:00

Tratto dal sito QUMRAN2.NET - Materiale pastorale online -Libretto di preghiera estate 2011-: ogni giorno vi è riportato il Vangelo della liturgia del giorno (con commento per un aiuto alla meditazione), una preghiera, un impegno per vivere la parola. Potete scaricare e stampare il tutto cliccando sopra l'immagine qui sotto.

Il Giornale dei 6 Castelli torna in stampa con un nuovo numero cartaceo.

2011-06-19T00:37:00.003+02:00

A grande richiesta, dopo un periodo di assenza su formato cartaceo, verrà di nuovo stampato e distribuito in parrocchia il Giornale dei 6 Castelli. Per vederlo in anteprima potete cliccare sull'immagine qui a fianco. Chi può, continui a seguirci anche tramite internet in questo blog cliccando spesso su www.collevalenza.blogspot.com oppure nel social network Facebook iscrivendosi al gruppo "Notizie da Collevalenza e dintorni".